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第五章

遵守社会公德维护公共秩序

•人类的社会生活,大致可分为社会公共生活、职

业生活和家庭生活三个领域。公共生活是人类

生活的重要方面，维护一定的秩序是提高公共

生活质量的重要条件。

•叶萌萌

.

杭

.

车

.州

.

.

.

.湾

大

桥

通

有人站在栏杆边上往大海里方便

一些家长竟抱着小孩爬到了护栏上。

车辆相撞

从慈溪往海盐的大桥上，发生

不时有人下车在桥上拍

十车连环相撞事故

照看风景

.

缺乏公共意识是因为缺乏公共生活

•从当下现实来看，中国人缺乏公共生活的实践和锻炼。他们不习惯于公共生活，还

没有建立起一个公共生活中的身份感。长期以来，社会上的公共产品严重缺乏，连医疗、

教育这类“必须〞的公共产品都显缺乏，遑论美术馆、博物馆这类“奢侈〞的公共产品了。

我们通常以西方人在公共场所中的文明礼仪为标尺，比照中国人的表现，可是我们却经

常忘记提到，在伦敦、纽约这类大城市，博物馆、美术馆街头巷尾随处可见；即使在小

城市，文博馆也非常普遍。西方有学者认为，在现代社会，文化和审美承担着亚宗教的

职责，所以美术馆、文博馆也应如教堂一样，让公众能够方便地接近。

•另外，历史延承看，中国人缺乏健康的“公〞“私〞观念。在很长一段时间内，有

太多的东西都是“公家的〞，只有很少的东西是“自己的〞。其结果便是，人们都在想方

法把“公家的〞变成“自己的〞。在过去的时代，“公共财产〞是“无主财产〞的代名词，

人们的普遍心理是，公家的东西不拿白不拿，不用白不用，没必要爱惜，更没必要尊重。

另一种情形那么是，“公家的〞东西在事实上就是“领导的〞，这种情况所带来的情况其

实只有更糟，让人们对公共财产有一种近乎敌意的情绪，不破坏白不破坏。这种社会心

理的延续到今天，便表达为人们在公共生活中没有主角的感觉，在公共财产面前没有主

人的意识。

•放大一点说，中国人缺乏公共意识，是因为中国的社会还没有公众意识，或者中国

的政府还没有一个社会意识。很多时候，公共二字等同于政府，政府二字等同于长官。

经过几十年的生活经验，这种普遍的无意识渗透在所谓国民性的内部。本来，改造自身

开展自身，每个人身上都有可以发动的主动性。但是客观环境的禁锢，不是依靠几句批

判或几句提倡就能突破的。中国人缺乏公共意识，这一巨大现实所带来的诸多可怕后果

中，最不要紧的就是穿拖鞋去博物馆参观。

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“公〞的五种解读：

•第一、〔甲骨文〕金文中的“公〞主要有祖先、国君等义。

•第二、公〞那么有了一般性的务和公务事务的意思。如?左传?中

的“公事有公利〞，两个公都是指国