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学前教育史
第一章古代儿童教育的实施
第一节古代的慈幼礼俗与社会公育
一、慈幼观念的演变
西周大徒负责执行保息六政，保息六政的首务就是慈幼。
管仲在齐国推行九惠之教F的首要两条，也是“老老”和慈幼”
春秋末年，当时的政治家和思想家也都把“慈幼之政〃看作是推行“仁政〃的一个标志。
韩非则从母爱和家庭佳偶的角度商量慈幼问题，认为母爱是造就儿童优良品质的根本原因，还商量
了慈祥与溺爱的界限。
二、慈幼与学校的起源
中国最古老的学校为庠，既是原是氏族部落储藏剩余猎物和生活物品的园地，又是集体赡养失去劳
动力的老人和没有劳动力的儿童的园地。对于年幼者来说，庠的首要功能是集体保育。
庠的出现具备的三个条件：口)、农业、畜牧业较为兴旺，有了肯定的剩余产品
12)、氏族成员共同劳动，财产共有，儿童公育
(3)、实行比较严格的族外婚制
三、慈幼机构与法令措施
中国古代特意的慈幼机构，以东汉邓太后创办的邸舍为最早，慈幼机构的制度化与普及，是从北宋
开始的，也是鼎盛时期，宋代的慈幼机构主要有两种：一是慈幼局，二是举子仓或予惠仓。慈|幼局|的主
要职能是收养弃儿，雇请乳媪鞠育。举子仓由教育家朱熹始创，其职能与慈幼局略同。慈幼机构的大规
模恢复，始于清朝。清代最早的慈幼机构，是康熙元年始建于广渠门内的京师育婴堂。
由唐鉴在X创办的及幼堂，则是具有教养合一功能的慈幼教育机构。这是我国历史上一个将幼儿
的保育和教育合为一体的慈幼机构。
四、慈幼礼俗
“丽”也是古代较为通行的慈幼礼仪，或称“试碎〃，俗称“抓周〃。“江南风俗，儿生一期，
为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物，及珍宝服玩，置之儿前，观
其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试‘儿
还有一种慈幼礼叫“洗|儿会。在小儿出生三日或足月时举行，一般都是富贵人家才有财力举办。
仪亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，钱意味着使儿童富裕，葱意味着使儿童聪慧，用数丈
彩绕之，名曰：“围盆”，取儿童生活在多彩幸福之中之意。观者各撒钱于水中，谓之“添盆”，意为
在众人的帮衬下多才多福。“洗儿会”也是父母借以表达自己对子女期望的郑重仪式。
儿童的命名仪式，也是重要的慈幼礼俗。通过命名仪式以“吐|情自纪Io所谓吐情，是要通过命
名寄予老一代人对于后生晚辈的感情、要求、期望；所谓自纪，是将上述感情、要求、期望包含在“名〃
中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，标准自己的思想言行，时常
反省自我。
时变：就是婴儿的各种生理功能和认知能力会随着时间的变迁而不断变化。古人认为，婴儿出生三
个月后，开始具备了初步的感知能力。
二节古代的胎教
gg:是在孕妇怀孕期间，除重视身体的保健外，还要重视精神、情操以及外界环境条件对孕妇的
影响各种外界条件通过对母亲耳、眼、口、鼻等感觉器官产生刺激，影响母亲大脑思维和情绪，对胎
儿发生间接的作用，使胎儿良好发育
一、胎教的作用|:(1)、胎教被看作是能培养出合格圣明的君主的必要条件
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