2024届高考作文主题训练：坚守为本,变通为流(含解析).pdf

作文主题训练坚守为本，变通为流

1．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

孔子向学生们宣扬孝悌之义，曾参是三千弟子中践行最好的一个，经常得到孔

子的表扬。

一天曾参与父亲一同在瓜地里劳作，稍不留神，斩断了瓜苗的根，曾参的父亲

一时生气举起手杖向曾参的背部打去，曾参没有逃避，跪在地上受罚，结果被

打晕在地，很久才苏醒。

孔子听说了此事后，却批评曾参不知爱惜自己的身体。倘若真的死了，那不是

陷父亲于不义么？哪有比这更不孝的呢？

曾参一下子醒悟过来，很诚恳地向孔夫子拜谢并悔过。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范

围作文，不要套作，不得抄袭。

2．阅读下面的材料，按要求作文：

《庄子.盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

对此，盛赞者说：“这是多么伟大的坚守啊！……”；不屑一顾者说：“不知

变通的愚蠢的家伙！……”。

要求：角度自选，立意自定；除诗歌外，文体不限；不要脱离材料内容及含义

的范围作文；不得套作，不要抄袭；不得少于800字。

3．阅读下面的材料，综合其中的内容，进行相关的思考，写一篇议论文。字

数不少于800字。

1．《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，

抱梁柱而死。”

2．《太史公自序》里有这样的话：“守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。”

3．《论语·雍也》：子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，

仁者静；知者乐（lè），仁者寿。”一般的解读都把“知者”、“仁者”当

做人来理解，其实我们也不妨就把它们当做“智慧”和“道德”本身来理解，

这样也就能更清楚地看出孔子这句话的本意是指出了“智慧”和“道德”具有

不同的价值取向：“智慧”需要变通而“道德”崇尚坚守。

4．阅读下面的材料，根据要求写作。

盛中国，阳春白雪，殿堂艺术的巅峰；单田芳，下里巴人，市民艺术之典范。

梁祝化蝶而去，人们的思绪仍会伴着乐曲的馨香翩翩起舞；下回再无分解，但

一个个故事广博而不浅薄，如绵绵善意，流淌于岁月长河。

互联网时代，文化传播速度更快、范围更广。面对“十五秒成名”、“圈粉无

数”的诸多网红，有公众哀叹：盛中国、单田芳故去，可供敬仰的大师越来越

少了。是的，既然“速成文化”“快餐文化”可以一夜暴富，谁还愿意躬耕艺

海、专心致志、持之以恒？“流量经济”风潮下，我们该不该有所坚守，又该

如何坚守？这是大师远去的背影留给我们的时代之问。

读完以上材料，你有什么思考？请结合材料内容写一篇不少于800字的文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考答案：

1．

例文：

坚守为本，变通为流

向日葵懂得：只有适时地变通，才能守住一方阳光，因此它不断地改变方位：

山间的溪流懂得：只有变通流向，才能避免岩石的撞击而逃过“粉身碎骨”，

因此它适时转弯前行!

因为坚守，生命方才显示其绚丽灿烂；因为变通，生命才能律动着它的美丽，

找到他生存与发展的根基!大自然无时不在向我们昭示着：“坚守为本，变通

为流!”

坚守是生命的厚重，是灵魂的归宿，是在漫漫探寻前方道路中紧握的“原则之

尺”，舍之，我们将迷失了方向；变通则是思想的源泉，流淌的是灵动之源，

是智慧光芒的闪现，是洞悉了风云变幻之后对前路的重新审视，舍之。我们将

失去智慧的源泉!

还记得邮路上那位朴实的邮递员吗王顺友，以他那双因为沾满灰尘而黯淡失

色的鞋，以他那份珍贵而闪光的执着与责任心，为我们诠释了坚守的分量!他

的坚守，让山村野店，水浒人家的心，得以与群山之后的世界相连!然而，是

什么让他得以排遣坚守之中无边的孤独呢是心态的调整与变通!漫漫长路，浑

浑尘土，叮叮驼铃，如此单调的“长征”，当中的孤独与寂寞，若仅凭坚守，

又何以让他支撑至今呢聪明的他，于是自编山歌，对山酣酌，苦中作乐!这些

在常人看来是再平常不过的举动，却让王顺友在坚守的过程中得到适时的心灵

变通，以山歌缓解思念，以潇洒的激情消融寂寞。变通，让他保持了达观的心

态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的艰辛过程中，有变通做

催化剂，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!

还记得那些在浩瀚“史海”上高呼“大风起兮云飞扬”的英雄儿女吗还记得

“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”的爱国人士苏武吗还记得“落日的余

晖平铺”的那一刻，亘古不变地沉寂的“地坛”吗

史铁生，一个在一生中最绝望的时刻，坚守住了地坛——属于他的一方净土的

强人!那里的生命透射着永恒，那里的古殿告诉他生命的价值!于是，在坚守中

他变