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观后感的格式与范文

观后感的格式

大体上分为四个部分

第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语

或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

第二部分，详细谈感受是什么。

写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情

节或人物形象或词句表达出来，“议”就是抒发自己的感受，要有

层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。表达是简

述，抓住要点，不能太长，否那么就有凑字数的嫌疑，再者，这样

也影响文章的构造。

第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的

事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要

不就毫无意义了。详细说来，就是把自己在现实生活中的所作所为

和电影中感动自己的人或事情做比较与比照，找出差距，找出缺

乏，树立学习的典范。

第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾，可以进一步

抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

周日看了央视焦点访谈，论辩双方围绕是否该送老年人或父母

进专业的养老机构颐度晚年展开讨论，有趣的是讨论呈一边倒趋

势，赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心，观众也明显

的偏向传统的固有模式，有现场观众提出，这已不是应该或不该的

问题，而是几千年来约定俗成的规定，几千年的道德传统确实是无

法拿出来讨论的。

有人说，养老院是经营孤独的场所。而在我眼里，养老院堪比

一所精神监狱。

也许你曾这样天真地想过，在设施齐全的养老院里，你再不必

担忧下岗，因为你早已承受了这个事实；你也不必为供房供车而忙

得焦头烂额，因为你的子女已经握紧了这根“接力棒”；最重要的

是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也为摆脱了你这个“包袱”而

尽了“孝心”，因为你早已远离他们的视线。无论对你，还是对你

的子女，养老院都是一个“双赢”的策略。

然而住过一段时间后，你才体会到“养老院”这三个字的真正

含义。在那里，你每天看到的都是枯槁的脸庞，你每天听到的都是

消沉的声音，你每天闻到的都是刺鼻的异味。一觉醒来，还没来得

及吃早饭，你就听说隔壁老王昨晚去世了，而他在上个星期还和你

一块儿津津有味地看京剧。虽然明知道这事已不是第一次发生，但

你仍然提心吊胆地过着每一天。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜

子，无时无刻不在提醒着自己的衰老和死亡。现在，你终于明白，

养老院只是一个增添孤独和加速死亡的地方。

幸运的是，你现在还年轻，有的是青春的资本。刚刚所经历的

只不过是一场噩梦，但对于那些常年住在养老院的老人来说，却不

得不时刻睁着老花眼去面对这场噩梦。哦，对了，你突然想起你那

年迈的母亲。为了顺利完成工作指标，你已经有两个多月没见过她

了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年，也许在那里还能交上一

两个知心朋友。是的，你当初认为养老院对她来说，就是一个“安

享”晚年的好地方。

生老病死是每个人都必须经历的一个过程，这再也平常不过

了。可是，要叫年轻的你去正视一个“老”字，却是一个大大的难

题。世上只有妈妈好，子女最怕养老。在此根底上，假设再叫你去

学习孟子所说的“老吾老以及人之老”，更是难上加难了。

孔夫子曾说过一句发人深省的话：“今之孝者，是谓能养。至

于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”大意是说，只知道赡养父

母却缺乏孝敬的心，这跟喂养犬马有什么区别！时至今日，这句话

仍具有很强的现实意义。确实，随着生活水平的提高，衣食住行对

现代人来说几乎不成问题。于是，你理所当然地认为，只要让父母

过上衣食无忧的好日子，你就算尽了最大的孝心。比起那些穷人家

的孩子，你还更胜一筹呢！但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那

些高举“形式主义”旗帜的人，而他真正强调的是，在赡养父母之

余，还要给予他们更多的人文关心。那正是你的父母所缺乏的，也

是你所没有意识到的。

自从退休后，你的父母只想过一段平静而温馨的黄昏时光，在

物质生活上没有苛刻的要求。对他们枯老的皮肤而言，金银珠宝只

不过是一些荣耀的累赘而已。生活无所求，并不代表精神无所求。

他们老了，常常担忧因为能力缺乏而遭到子女的嫌弃。身体衰老之

余，疾病也随之而来。对他们来说，这简直就是雪上加霜。在这种

关键时刻，老人们最需要的就是有人能够肯定他的价值所在。“爸

爸妈妈，你们是我在这世上最重要的亲人！没有你们，就没有我今

天！”是的，这就足够了！在他们眼里，子女的一点关爱就足以温

暖那颗即将枯萎的心。