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《典籍里的中国》观后感（4篇）

看《国家宝藏》，有句话特别经典：我们还年轻，我们只有5000岁。

这说的就是我们宏大的祖国—中国。它有着悠久的历史，古老的文化，富

裕的土地，才智的先民。

看《半小时漫画唐诗》，我知道了诗词的源头是古代先贤孔子整理的

一本诗歌总集《诗经》。由此，我了解了孔子在晚年整理了六经：《诗》《书》

《礼》《乐》《易》《春秋》。

看《典籍里的中国》，我知道了六经里的“书”指的就是《尚书》，它

是政书之祖，史书之源。从节目中，我知道了《尚书》是从敦煌莫高窟的

藏经洞破壁而得到的；知道了守护《尚书》第一人伏生，他冒死将《书》

从咸阳转移到山东老家，藏于墙壁中，沿途坎坷，他的儿子为护《书》死

于兵劫，妻子为护《书》病逝；知道了读《书》可知先贤治政之本，知朝

代兴废之由，知个人修身之要……知道了三国时期提到的九州，原来是大

禹平定的；知道了得民心者得天下，失民心者失天下；知道了唐代诗人王

维还曾有幅画作叫做《伏生授经图》。

当我在节目完毕时，不由自主地对着妈妈吟诵起《禹贡》：禹覆土，

随山刊木，奠高山大川。我就知道，这部书已经深深地印刻在我的心里。

《典籍里的中国》观后感篇二

“兵者，国之大业也，死生之地，存亡之道，不行不察也。”看完《典

籍里的中国孙子兵法》之后，我们对这句话可以倒背如流了。

孙武的一生跌宕起伏。他诞生于官宦世家，青年时期家族惨遭诬陷，

单独出逃，他带走的只有被重重麻布包裹的一沓纸。他隐入山林，遇见了

他的至交伍子胥。伍子胥与他相约以粥，后向吴王七荐孙武，使其任将军

之职。

柏举之战可以说是孙武人生的巅峰时刻。但是战后，伍子胥为报家仇

而对楚王掘墓鞭尸，这也导致他与孙武一刀两断。与此同时，吴王穷兵黩

武，拒绝了孙武的计策。这是孙武抱负破灭的时刻，上天给了他无以伦比

的条件，却又亲自破灭了他的盼望。

孙武注定不得其志。各国诸侯都不会认同他的“仁”，人间总是存在

战斗。他悲悯百姓流亡、黎民四散的悲剧世界，看着保卫一方水土的城墙

被攻破，想到强征来的士兵屈服于他人的刀剑下，见证腐朽诸生和昏聩君

王郁郁而终，而这一切，都会在血雨腥风中不断重演，生生不息。

孙武的不得志，还表现在与伍子胥的决裂上。他再也见不到那个犹如

乞丐一般仓皇的人共他探讨兵法，他等不到那个忠诚其国的将军与他共同

锄田。他自然可以把伍子胥相伴一生的剑熔铸成犁，将暴戾转为平和与安

定。可是，这冷冰冰的物什又怎会拥有伍子胥的音容笑貌与赤胆忠心？他

只能释然，想着伍子胥死前会不会在雪夜之中想着他的一碗的厚粥，然后

独坐长夜至天明。

好在，伍子胥已明白孙武口中的“仁”，且没人能比他更加明晰其中

之要。自此，他们两个将永久被书写在这本兵法中，作为挚友、兄弟，千

古流传……

典籍里的中国观后感篇三

在亲戚家拜年时看到《典籍里的中国》的预报，觉得央视出品的质量

应当不错，看完觉得不只是没让我绝望，更是深深的震撼，过程中有几次

看的我泪流满面。

节目通过古今读书人对话的形式叙述，通过戏剧的形式再现历史。

节目演绎了多个场景，老戏骨们演技炸裂，群演也各个演技在线，加

之舞台效果多种加持后，给人极强的故事沉醉效果，加上《书》中经典局

部的诵读，看得我热血澎湃，被深深震撼。油然而生出剧烈的华夏儿女骄

傲感。

是什么让华夏文明的精粹绵延不绝？

我们从何而生，为何而来，又将去向何方？

每一部华夏文明的典籍及其薪火相传的过程给了我们答案。

整个节目中，最打动我的还是伏生跟晁错叙述自己和家人护书的局部。

秦焚书以后《书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭受项羽火烧咸阳，

仅剩了伏生一部家藏。

在浩瀚的历史大潮中，任何一个个体都显得微缺乏道，无比渺小。

可是伏生却视《书》如命，凭一己之力用生命护《书》。为逃兵荒伏

生带着家藏的《书》从咸阳运回山东老家，途中他的儿子为护《书》死于

兵劫，妻子为护《书》病故。

老戏骨倪大红扮演的伏生在回忆这段坎坷时欲哭无泪的陈述，将伏生

以命护《书》之困难刻画的入木三分，看得我泪流满面。

虽后世发觉了《书》其他留存的版本，但那一刻对他来说，华夏文明

的传承的重担压在了他身上。而他和家人用生命诠释了“薪火相传”。

是什么给了他们如此决绝的力气？肯定是《书》中的思想鼓舞了他，

肯定是《书》中的才智塑造了他。

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