《乡土中国》整本书阅读项目式教学设计部编版高中语文必修上册.pdf

《乡土中国》整本书阅读：项目式教学设计

教学目标

1.借助具体案例，深化对《乡土中国》中几个相关核心概念的理解；并运用这些核心概

念观照基层治理中的现实问题。

2.结合现实生活中的实际问题，结合长老统治、礼治秩序等传统乡土社会的治理状态迁

移到现代社会进行比较思考。

课时安排

一课时

设计意图

相对于传统教学，项目式教学具有实践建构、深度学习和团队合作等特点。

其实践性这一特点决定了项目式学习过程是一个在情境中亲自实践体验并解决问题的

自主建构过程。其问题设计一般具有综合性和挑战性，解决路径也必然大致连续完整。在活

动进程中，同伴间的相互作用又会激发更高层次的思考，这些都有助于学生对知识和概念更

深层次的理解。

项目式教学实践能够使师生在语文学习过程中产生兴趣浓厚、目标明确、全神贯注、忘

我投入，并产生持续强烈的愉悦感。

什么样的项目式教学设计更具有磁性？

一是让学生共情。通过精选研讨材料，创设仿真情境，激起学生的真实情感，让课堂成

为文本-教师-学生情感共振的磁场。

二是让学生思辨。通过巧设项目活动，制定任务驱动，激活并发展提升学生的思维，让

课堂成为师生思维激荡的磁场；

三是让课堂生成。通过分组合作研讨，思维碰撞争鸣，加之教师的充分准备和预设必将

积极促成教学效果的自然生成，让课堂成为师生研究语言思维并实践运用的磁场。

教学过程

一、话题导入

孔子毕生致力于恢复周礼，相传他多次向老子问礼，希望改变礼乐崩坏的局面，借周礼

重建社会政治秩序，也希望人人以礼行事，打造和谐社会。

那么，在孔子眼里，礼究竟是什么样的？怎么样才算是合乎礼？孔子认为礼本乎心；为

人处世要约之以礼，克己复礼；社会治理要依照礼来实行。

两千多年来的中国乡土社会形成了长老统治下的礼治秩序，这种礼治秩序在社会现代化

演进中正在发生着变化。

这节课，我们就结合具体案例探讨礼与法在乡土社会治理中的较量与嬗变。

【设计说明】由阐述孔子对于“礼”的重视、思考和影响入手，打开思路，激发学生对

礼治思想影响和变迁的极大兴趣，顺势带出学习任务。

二、案例研讨

（一）先贤故事——尊崇礼制，守礼胜命

任务：从先贤故事中体会古人对“礼”的尊崇和坚守。

PPT出示故事梗概：

子路结缨——鲁哀公十五年，卫国太子蒯聩发动政变，子路明知危险，还义无反顾地进

城。子路在战斗中因寡不敌众被石乞用戈刺中倒在地上，鲜血直流，帽缨也断了。子路认为

“君子死，冠不免”，他挣扎起来不是赶紧拿武器逃命，而是从容地整理帽子。他刚系好帽

缨，就被敌人趁机砍死了。子路本来可以不顾帽子，保命要紧；可他坚持遵循礼的要求，结

果在用手结缨时丧失机会而身亡。

曾子易箦——曾子病危卧在床上，在墙角落里端着蜡烛的童仆说：“您铺的这张席光洁

华丽，这是做大夫的才能够使用的呀！”曾参听到了，马上叫他的儿子曾元扶他起来，换掉

这张席子。曾参说：“你还不如童仆爱我啊。君子爱别人按道德标准去做，小人爱别人才会

没有原则地顺从和迁就。我现在能合乎道德准则而死去，我也就心满意足了。”曾元赶紧搬

动曾参的虚弱的病体换下来那张席子，结果曾参还没躺好就去世了。

活动一：读了以上两个故事，请同学们思考并讨论以下两个问题：

1.子路为什么把戴好帽子这种今天看来微不足道的小事看得比他的性命都重要？

2.曾子都快要死了，为什么还坚持挣扎着换掉不合自己身份地位的席子？

小组讨论，代表发言。教师点拨引导。

参考示例：

上面这两个先贤的故事意在告诉大家：在我国古代，“礼”是最重要的东西，它比生命

还重要。“礼”重视身份地位和与之相对应的衣食住行规制、言行举止标准。在这两个故事

中，子路、曾子都是以身护礼的榜样和模范。对于新时代的青少年来讲，他们的这种行为是

很让人费解的；但是在漫长的农耕时代，人们把遵守礼节看得比生命都重要。在崇尚礼治秩

序的传统乡土社会，人们把他们对“礼”的坚守胜于生命行为作为世代学习的楷模。

（二）小说情节——敬畏礼治，讲仁求义

任务：从朱先生和冷先生调解白鹿两家争地风波一事感受乡土社会中的礼治观念和无讼

思想。

PPT出示小说《白鹿原》中白鹿两家争地情节概述：

李寡妇以地抵押向鹿子霖借贷。后来听说白嘉轩买地出价高，就背着鹿子霖找冷先生做

中人把同一块地卖给白嘉轩，用地款还了鹿子霖的借贷。签字画押后，白嘉轩见鹿子霖在那

块地上耕作,为此白鹿双方从口