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2025年新高考文言文断句“五定法”

韩愈在《师说》中言，“彼童子之师，授之书而习其句读者。”这里的“习其句读”，就是教学生断句。断句是古代启蒙教育的第一步，也是考查文言文的传统方式。

中国古时，文章没有标点符号，无论长短都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以古人读书时都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。

《普通高中语文课程标准》指出：“文言断句是对句意理解、实词和虚词知识、语法知识、文化常识、历史等的综合考查，要夯实这方面的知识基础，并掌握必备的断句技巧。”

《中国高考评价体系》讲到，文言文断句题涉及对考生学科文化素养的考查，旨在让考生了解我国博大精深的传统文化，提高自主阅读古诗文的能力。

近几年，高考全国卷对文言文断句的考查一直采用四选一的形式，文言文断句是文言文考查的热点。笔者结合新高考的考查要求及教学实践，总结出文言文断句的“五定法”。

一、找对话，定句读

高考文言文断句一般是选取篇幅不长、内容浅易的文言文，要求考生用“／”把句子断开，把原文的结构、停顿、语气清晰而准确地再现出来。文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了依据。遇到“曰”“云”“言”等字时，我们很容易根据上下文语境判断出说话人以及所说的内容。如《塞翁失马》中多次出现的“其父曰”“此何遽不为……乎”。

再如：王说／曰／《诗》云／他人有心／予忖度之／夫子之谓也／夫我乃行之／反而求之／不得吾心／夫子言之/于我心有戚戚焉。（《齐桓晋文之事》）

规律小结：

《普通高中新课程标准》对文言文阅读能力要求指出，能准确理解文意，正确标点文言文，培养学生的语言建构素养。上述文段中“曰”后是齐宣王说的话，“曰”后应该断开。“他人有心/予忖度之”是引自《诗经》中的诗句，“云”后也应该断开。

二、找名词（代词），定句读

和现代汉语一样，文言文中名词（代词）也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。阅读中，要随时标出文段中重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。名词（代词）常作句子的主语或宾语，主、谓、宾之间一般断开。找准动词，向前找发出动作的主语，向后找动词支配的中心语，将句段切分为几个意义单位。

例如：周室既衰／诸侯恣行／仲尼悼礼废乐崩／追脩经术／以达王道／匡乱世反之于正／见其文辞／为天下制仪法。（《史记·太史公自序》）

规律小结：名词“周室”“诸侯”“仲尼”分别作各自句子的主语，动词“衰”“行”“悼”“追脩”“达”“匡”“见”“制”分别是各自句子的谓语，名词“经术”“王道”“乱世”“文辞”“仪法”等分别作各自句子的宾语。

再如：秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁/相如视秦王无意偿赵城/乃前曰/璧有瑕/请指示王。（《廉颇蔺相如列传》）

文言文中常见代词基本有下面三种：

一是人称代词。吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。

二是疑问代词。文言中的疑问代词里，问人：谁、孰、何；问事：奚、胡、曷、恶、安、焉、何等。

三是指示代词。相当于现代汉语的“这、那、这些、那些”等。古文中常见的指示代词有“此、是、斯、兹、夫”等，“之、其、彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

三、找虚词，定句读

文言文中的虚词特别多，文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后往往是该断句的地方。议论性语段，不像传记文字那样可借助情境去定句读，因而显得难度大，但是巧用虚词就会使断句化难为易。

文言文中常见放在句首的发语词如“夫、盖、故、惟、凡、且、窃、至若、若夫”等，其前一般要断开。常用于句尾表示陈述语气的“者、也、矣、焉、耳”等，表示疑问语气的“与、耶、邪、乎”等，表示感叹语气的“哉、夫”等，其后一般断开。常用于句中的“以、于、为、则、而”等，其前一般断开。复句中的关联词“虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则、苟、是故”等，其前一般断开。常用于句首相对独立的叹词“嗟夫、呜呼”等，前后都可断开。

例如：于是余有叹焉／古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽／往往有得／以其求思之深而无不在也／夫夷以近／则游者众／险以远／则至者少／而世之奇伟瑰怪非常之观／常在于险远／而人之所罕至焉／故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

规律小结