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江西省九校联盟2022-2023学年高三3月联考语文试题

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。

家规“”与“国法”各有自己的领域，对稳定家族秩序和国家秩序发挥着不可替代的

作用。在中国古代社会，家规提倡孝道“”价值观，凸显家族利益至上，注重父慈

子孝、兄友弟恭、夫妻和睦;国法提倡忠道“”价值观，凸显国家利益至上，重视忠

君爱国、无私奉献。

家规与国法之间在功能上又可以互相支撑，在内容上也可以互相补充。儒家传统

是修身、“齐家、治国、平天下”、在家国同构“”背景下，移“孝作忠”是完全可能的。

家规“”重在修身、齐家“”，“国法”重在治国、平天下“”，一个恪守家规的人必然能

遵守国法。

家有家规，国有国法。家规连着国法。家规是治家教子、修养心性、立身处世的

重要载体，是中华传统文化的重要组成部分。山西闻喜《河东裴氏家训》《河东

裴氏家戒》中说：勤“能补拙，俭以养廉。丰家裕国，莫此为先。”这就阐明了在

家修身与在外治国的关联性，揭示了家规通向国法的功能性价值。

单从历史上看，家规与国法存在着很多的共同性，因其均以儒家伦理道德为基础，

维护儒家伦理秩序成为其共同的使命。家规与国法都将儒家道德原则和道德规范

转化成了制度安排，使道德的软约束“”与制度的硬约束“”完美结合起来，靠制度

的力量来督促人们积极践行儒家道德，从而形成一种具有良风美俗的社会秩序。

家规的广义解释是家族法规，是所谓聚“族而居”的大家族制定的法规，或称宗族

法规。宗族法规除了贯彻儒家伦理精神外，还凝聚了基层族群的基“本共识”，这

种共识是世世代代流传下来的习惯性观念和规则，它们成了支配基层族群社会生

活的活“法”。

在古代中国的广大基层社会，各种社会矛盾和纠纷往往是靠宗族组织依据活“法”

进行调解之类的准司“法”活动加以化解的，基层社会组织在当时有着较大的权

力，有足够的能力来化解纠纷、维持社会秩序。中国历史上，不论上层社会如何

改朝换代，剧烈动荡，而下层社会却往往秩序井然，超级稳定。家族法规与国家

法律虽在内容和功能上有所不同，但在维护社会秩序方面具有目标上的趋同性。

在儒家文化的大背景下，从主流上看，家规与国法有着共同的精神纽带，即儒家

的伦理道德。家规与国法共同将儒家道德加以制度化，体现了德、法共治的价值

取向。这对我们是有启发意义的。如果说国家治理能力的提高有赖于国法完善的

话，那么社会治理能力的提高则有赖于家规的完善了。为了重塑家族法规，我们

有必要为其注入新时代的内容，使其适应新的时代，并结合基层社会组织的重建，

使古老的家族法规在整合基层社会秩序方面焕发出新的生命力。

（摘编自崔永东《家规与国法》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．家规与国法虽说分属不同领域，但在功能上一致的，都能起到稳定秩序的作

用。

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B．家规倡导孝道“”，国法倡导忠道“”，可以互相补充，存在着某种“同构”关系。

C．家规与国法都极其重视儒家伦理道德，都把维护儒家伦理秩序作为双方共同

的使命。

D．在中国古代，家规作为支配基层族群社会生活的活法“”，化解了社会矛盾和

纠纷。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．