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新教材必读名著《经典常谈》重点知识梳理

1《〈说文解字〉第一》

秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造

字的传说。秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末

时，隶书由椭圆变为扁方，称作汉隶“”；魏晋之际，隶书变为正书“”；

晋至唐朝，又称为隶书“”，称汉隶“”为八分书“”；晋代正书简化形成行“

书”，晋代也称为楷书“”，宋代又改称为真书“”。

2《〈周易〉第二》

战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，

留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了

汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸

易》。

3《〈尚书〉第三》

《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大

众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末

年人制作。

4《〈诗经〉第四》

春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理；

孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的六“经”之一。

5《三礼第五》

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汉代学者所传习的有三种经和无数的记“”，三种经是《仪礼》《礼

古经》《周礼》；记“”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之

作。汉代的记“”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十

九篇《小戴记》。

6《〈春秋〉三传第六（〈国语〉附）》

三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》，三传特别注重《春秋》

的劝惩作用。三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来；三

传之中，公羊穀梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，

详述史事。

7《四书第七》

《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;

《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大

学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的。

《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所

述的人生哲理，意味深长。《论语》是孔子弟子们记的，能够让读

者学习许多做学问做人的道理:如君“子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好

古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟

子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。

8《〈战国策〉第八》

战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始

受到重用。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋;但

要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘

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向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，

编成了《战国策》。

9《〈史记〉〈汉书〉第九》

司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻。他以究天人之际，“

通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史

记》，汉人称为《太史公书》。《史记》体例有五：十二本纪，记

帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章

制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面

人物。

《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以

整理补充，著了六十五篇《后传》。

10《诸子第十》

春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些

才智之士持“之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称为

哲学“”。诸子都出于职业的士“”