2025年高考作文素材积累之爱国奉献人物.docx

01?国学大师梁漱溟

【人物事迹】

“弘扬重光之任”

从洋务运动到辛亥革命，社会兴起学习西方文化的风潮。梁漱溟却认定，东方文化受到压迫是暂时的，中国文化不仅仅会在中国复兴，实现中国的富强，更会走向世界。因此他以弘扬儒学为己任：“孔孟之学，现在晦涩不明，而弘扬重光之任，除我外，当世亦无人能做。”本着对儒家文化的“新认识”“新设想”，他全身心地投入改造社会的实践活动中。众人嘲笑他的失败迂腐，但在他看来，这正是真正的儒家精神：真诚。

“我是一个实践者”

梁漱溟早年笃信佛教，在接触了中国儒学之后，他便放弃了崇信“厌离”的佛教，而以中国儒家“郑重”的入世原则作为一生的行为准则。从富有社会责任感的入世原则出发，他放弃象牙塔的教书生活，投身中国的乡村建设活动十年。“皖南事变”发生后，他又辗转于国共两党间，为抗日民族统一战线而辛劳。抗战结束后，他致力于调停国共两党，为国内和平统一而奔忙。1987年，梁漱溟最后一次在公众场合露面时评价自己：“我不单纯是思想家，我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的。”

【人物素材运用】

【运用角度1】文化自信、坚持己见不盲从、将信念付诸实践

孔子学院在全世界落地开花，以传统思想为根基的中国外交政策受到国际称赞，西方文化对中国传统思想的频繁“取经”……现代中国人以五千年从未断绝的传统文化而自豪时，正印证了梁漱溟先生几十年前的预言：中国文化会实现中国的富强，更会走向世界。在中国疲病落后，传统文化被批判的整体社会氛围下，梁漱溟先生尚能坚持文化自信。大国盛世的我们又怎能妄自菲薄，轻贬千年历史沉淀下的智慧呢?

【运用角度2】社会责任感、实干精神、知行合一等。

我们被社会伤害，可以痛斥社会的不公，也应当牢记，改变世界需要从自身做起。正如梁漱溟先生，也曾对世界失望透顶，想以自杀拒绝现实的黑暗。但他最终选择了积极入世，寻求对社会的贡献，在山河破碎的岁月中，表现出知识分子的操守与担当。屡败屡战，知其不可为而为之，才是对黑暗的有力反击。

02地理学家竺可桢

【人物事迹】

立志报国，不慕名利

1918年，竺可桢取得气象学博士学位，他放弃了美国优越的科研条件，怀着一腔报国热血回到了祖国的怀抱，誓要将所学贡献于祖国的发展。但与美国高校完备的实验设施不同，历经战火而满目疮痍的中国，甚至没有一个自主拥有、设备齐全的气象观测站。

于是，归国后的竺可桢考虑到现实情况，几次拒绝任职高位。他不在乎功名利禄，只想去到祖国最需要，自己最能发挥价值的地方。后来，他先后于武昌高等师范学校、南京高等师范学校从事一线教学，之后又参与创办了中央研究院气象研究所，主持浙江大学的工作。在教学之余，他还编写了许多深入浅出、新颖有趣的讲义，便于学生理解，足可见其对工作的热忱。

崇论闳议，远见卓识

竺可桢先生十分有远见卓识，思考问题会比一般人想得更加长远、周全些。这从他提出的问题中便可见一斑：

一是古籍保护意识。在抗战的烽烟中，气氛紧张，人人自危，竺可桢却挂念着祖国古籍资源的保护，担心存于浙江文澜阁的《四库全书》被毁，便亲自致电教育部，建议文献内迁。后来，这些文献安全迁至贵阳。他的远见，帮助祖国保留了大量的知识财富。

二是竺可桢先生还较早提出了类似“可持续发展”的思想理念，远远走在我们的意识之前。在竺可桢的日记中，我们时常看到他对环境保护问题的忧虑。另外，在1936年，竺可桢便记载道：“作近三年来南京之微尘数，知各月均有增加。”那时还没有“雾霾”这种说法，但他早已发现了空气的污染问题。

【人物素材运用】

【运用角度1】爱国奉献、淡泊明志

爱国，是将小我奉献于大我之中。诗人臧克家说：“有的人，把名字刻入石头，想‘不朽’;有的人，情愿作野草，等着地下的火烧。”竺可桢便是这样一个淡泊小我，一心奉献的人。从哈佛大学毕业的竺可桢，在学成后坚持要回国建设自己的祖国，并且不求高官厚禄，义无反顾地投身教学一线，把地理学、气象学的知识传播给更多的学生，为祖国科技建设输送着新鲜的血液。

【运用角度2】目光长远、预见问题

长远的眼光得益于智慧，是一种难得的预见性能力。王羲之幼时不慎在里屋听到王敦密谋造反，料想自己必遭忌惮，于是将唾液涂在脸上装睡，躲过不测。王羲之如果不是知晓欲望的贪婪，掌权者的残忍，依照预见做出应对，也许这位日后的书法大家还没升起便已陨落。同样的，正是由于扎实的学识以及敏锐的洞察能力，竺可桢在20世纪20年代便发现了人口激增问题，在30年代便发现了空气被“微尘”污染的问题，为我国气象与环境的研究留下了宝贵的精神财富。

03“水下长城”缔造者杨士莪

2024年3月19日，杨士莪因病在哈尔滨逝世，享年93岁。作为我国水声工程学科奠基人和水声科技事业开拓者之一，杨士莪为我国水声事业的发展作出了重要贡献。

创建我国第一个理工结合、配套完整的水声工程专业，