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2010-2023历年河南省北大附中河南分校高二月考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共10题)

1.胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观（八荣八耻），其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的?

A．荀子的“制天命而用之”的思想

B．墨子的“兼爱”思想

C．庄子的辩证法思想

D．韩非的法术势相结合的思想

2.古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明?（?????）

A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益

B．人类社会的传统和习俗不容质疑

C．社会的道德规范是客观统一的

D．人们应对宗教神学持怀疑态度

3.中国历史上第一次完整地提出具有现代色彩的民主思想，“立足于当时的现实而又一脚跨进了未来”的伟大思想家是

A．朱熹

B．李贽

C．王夫之

D．黄宗羲

4.2007年9月28日上午，以“同祭先师，共享和谐”为主题的祭孔大典在山东曲阜隆重举行，“国人不可不知的五句《论语》经典”征集活动结果也同时公布。五句《论语》经典不包括???

A．己所不欲，勿施于人

B．德不孤，必有邻

C．民为贵，君为轻

D．礼之用，和为贵

5.15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明

A．天主教会已经放松思想控制

B．宗教改革在意大利已经有了较大影响

C．人文主义思想在意大利兴起

D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字

6.著名的科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当的对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对科技作科学的解释与推广。”李约瑟这段话的理解准确的是

A．个人与社会、自然是无法分开的

B．研究人类惟有研究人本身

C．中国古代只注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展

D．对自然界的研究是无法穷尽的

7.汉字是世界上最古老的文字之一，下列文字出现的先后顺序是（???）

A．①②③④

B．②①④③

C．②①③④

D．①②④③

8.有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是??

A．达尔文

B．拉瓦锡

C．居里夫人

D．爱因斯坦

9.某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是

A．民主共和制度

B．中央集权制度

C．专制主义制度

D．君主立宪制度

10.“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？（??????）

A．朱熹

B．李贽

C．陆九渊

D．黄宗羲

第1卷参考答案

一.参考题库

1.参考答案：B试题分析：“以团结互助为荣、以损人利己为耻”可知强调了人与人之间的互敬互爱，A是指认识自然、改造自然；C是指辩证法思想，D是指君主要如何运用法术势以巩固统治，都与此不符。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣。

2.参考答案：A试题分析：智者学派的代表人物把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。本题易错选D项，但是宗教神学流行是在中世纪时期，时间不符。

考点：古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派。

3.参考答案：D试题分析：本题可用分析法和直接联系法。明清具有现代色彩的民主思想主要体现为批判君主专制的思想，而在此方面黄宗羲最为鲜明，他指出君主专制是“天下之大害”，而且提出了一些限制君权的理论和设想。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮（王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想）。

4.参考答案：C试题分析：五句《论语》经典：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。C出自孟子而非孔子，因此符合题意。

考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·春秋战国儒家思想的形成与发展。

5.参考答案：C试题分析：此题关键是BC。宗教改革是在16世纪，如路德是在1517年发表《95条论纲》。故B项错误。用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》体现出尊重广大民众的需求，是一种人文关怀，故选C符合题意。

考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴。

6.参考答案：C试题分析：本题考查古代中国科学技术的发展。材料表明儒家认为研究人类社会应该从人本身着手，而不是从自然科技方面进行。正是因为持此看法与主张，导致了他们反对对自然科学进行研究和探索，这是在以儒家为正统思想的古代中国