2024高考语文复习 文言文阅读 《论语》 专题练习 (含答案解析).pdf

2024高考语文复习文言文阅读《论语》专题练习

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。

．

夫贤圣下笔造文，用意详审，尚未可谓尽得实，况仓卒吐言，安能皆是？不

．

能皆是，时人不知难；或是，而意沉难见，时人不知问。案贤圣之言，上下

多相违；其文，前后多相伐者。世之学者，不能知也。

“”

论者皆云：孔门之徒，七十子之才，胜今之儒。此言妄也。彼见孔子

为师圣人传道必授异才故谓之殊。夫古人之才，今人之才也。今谓之英杰，

古以为圣神，故谓七十子历世希有。使当今有孔子之师，则斯世学者，皆颜、

闵之徒也；使无孔子，则七十子之徒，今之儒生也。何以验之？以学于孔子，

不能极问也。圣人之言，不能尽解；说道陈义，不能辄形。不能辄形，宜问

．

以发之；不能尽解，宜难以极之。皋陶陈道帝舜之前，浅略未极。禹问难之，

浅言复深，略指复分。盖起问难此说激而深切、触而著明也。

孔子笑子游之弦歌，子游引前言以距孔子。自今案《论语》之文，孔子

之言多若笑弦歌之辞，弟子寡若子游之难，故孔子之言遂结不解。以七十子

不能难，世之儒生，不能实道是非也。

凡学问之法，不为无才，难于距师，核道实义，证定是非也。问难之道，

非必对圣人及生时也。世之解说说人者，非必须圣人教告，乃敢言也。苟有

不晓解之问，追难孔子，何伤于义？诚有传圣业之知，伐孔子之说，何逆于

理？谓问孔子之言，难其不解之文，世间弘才大知生，能答问、解难之人，

必将贤吾世间难问之言是非。

（王充《论衡·卷九》）

材料二：

①②

“”

子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游对

．

“‘’”

曰：昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。子曰：

“”

二三子！偃之言是也。前言戏之耳。

（《论语·阳货篇》）

①·“

［注］武城：鲁国的城邑，在今山东费县西南。《论语雍也》中说子

”①

游为武城宰，即做那里的县长。子游：孔子学生，姓言名偃，字子游。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

1

答案标号涂黑。

彼见孔子A为师B圣人传道C必授D异才E故谓之F殊。

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A“”“”“”“”

．好信师而是古中信意思是相信，与《琵琶行》低眉信手续续弹

“”

的信不同。

B“”“”“”“”“”

．用意详审中审意思是详细，与《促织》中审视，巨身修尾的审

含义相同。

C“”“”“”