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《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文

从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。此文旨在总

结秦速亡的历史教训，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文

章。今天给大家带来《过秦论》讲解,希望可以帮助到大家。

一、过秦论原文

【作者】贾谊【朝代】汉

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席

卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，

商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西

举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋

弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与

为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，

兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，

有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召

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滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、

倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百

万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地

而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因

利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸

侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越

之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙

恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士

不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名

城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，

以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测

之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万

世之业也。

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始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，

而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿

之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，

转而攻秦;斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山

东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之

位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌

棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远

虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，

何也试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语

矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年

矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，

为天下笑者，何也仁义不施而攻守之势异也。

二、过秦论原文翻译

秦孝公占据崤山、函谷关的坚固，拥有雍州的土地，君臣固

守以窥视周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海，有并吞八方、

统一中国的雄心。在那时候，有商鞅辅佐他，对内确立法律制度，

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致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械，对外推行连横之策并

使诸侯相互争斗。于是秦人很容易夺取了魏国在黄河以西的大片

土地。

孝公已经死了，惠文、武、昭襄蒙故业，沿袭前代的策略，

向南夺取了楚国的汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的

土地，向北占据了重大的城邑。六国诸侯都很害怕，于是联合结

盟商讨削弱秦国的办法，不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，

用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，

结为一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申，

魏国有信陵君。这四位君王都明智而忠诚的，宽宏厚道而又爱惜

人民，尊敬贤才而又重视士人，他们相约合纵结盟，以离间秦国

的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国

的民众。于是，六国的谋士，其中有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这

些人为他们谋划;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、

乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张;吴