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儒林外史中虞博士人物形象分析

虞博士的人物形象是怎样的

虞博士二十四岁就进了学，其后他做了三十年的老秀才。

秀才做了三十年，看来这虞博士也是与蒲松龄一样的，屡屡考

不中举人。蒲松龄做秀才的时间比虞博士要长许多，他做了五

十年。蒲松龄是终其一生，没有考中举人。难道这虞博士也要

和蒲松龄走一样的路?

为了生活，虞博士作馆成了教书先生。虞博士运气不

错，他教得私塾给的工资挺高，每年三十两银子。同样是私塾

先生，蒲松龄的工资就低多了，一年只有八两银子。二人工资

相差三四倍。低工资的蒲松龄常为温饱绞尽脑汁搜肠刮肚的，

相对高工资的虞博士用大约三十两银子娶了媳妇。

娶了媳妇的虞博士，他两年积攒了二三十两的馆银，寻了

四间屋子。寻屋子指的是租屋子，还是买屋子?租房子，不太

像，租金一年二三十两银子的，未免太贵。盖房子，四间屋子

的二三十两银子恐怕不够。如此，虞博士应该是买的二手房。

不然，为何叫寻了屋子。按照物价比，前面讲的向杜少卿跪求

五十两银子修房子的黄大，他说的是谎话。买四间屋子二三十

两银子就够了，黄大修房子居然需要五十两，他肯定是骗了杜

少卿的钱。

虞博士三十二岁那年，他没了馆，不能做私塾，失业

了。好在虞博士还会算命看风水的，他给一家姓郑的人家，看

风水葬坟。葬过了坟，那郑家谢了他十二两银子。一次赚了相

当于作馆的半年工资，这看风水的是个高收入行业。倘或不是

后来虞博士中了举人进士，他也许会成为一名算命先生风水大

师的。

给人看过风水回家路上，虞博士救了一个投河自尽的男

子。被救男子是因为无钱葬父，才投河的。虞博士拿出四两银

子给那男子，并建议他和邻居、亲戚们说说，自然大家相帮。

虞博士的意思是凡事要想得开，死不是办法，该求人帮助就求

人。虞博士心地善良，他不仅出钱帮人，还给人家出主意想办

法。

吴敬梓大概是信奉佛家的善恶有报，书中贯彻的是“善有

善报，恶有恶报”的善恶因果学说。虞博士救了投河自尽男子

之后，他得到好报。虞博士四十一岁这年，中了举人。为何能

中举人，按照祁太公说的，虞博士积了许多阴德。五十岁时，

虞博士中了进士。天子见到虞博士年岁太大，就补了南京国子

监博士。虞博士的称呼就是如此来的。虞博士本名叫做育德，

字果行。育德，拟音为阴德。果行，就是因果报应。如此可以

得出结论，吴敬梓是相信和推崇佛家的因果报应学说的。

博士在古代是一种官名，负责保管文献档案，编撰著

述，掌通古今，传授学问，培养人才。虞博士的官衔，与匡超

人的教习职能差不多，都是负责官府档案，教书育人。博士官

职大于教习是管理者，教习是被管理者。

国子监是高等学府，有许多门生。其中有位矮个子，叫

做武书的门生。武书自称不懂得八股文，但他随便去考，就进

了学，屡次考待赋，总是一等第一。武书也许是命好，他屡屡

考第一，大概是运气太好了。倘或他去买彩票，随便写几个号

码，就能次次中头奖。如此，武书俨然成为亿万富豪。相比

较，范进、周进的运气就差多了，蒲松龄的运气自然是更差

了。许是这武书在作秀，他原本是个天才，在虞博士面前明是

自谦实为实自吹。

说了许多，绕了一个大圈子，原来这武书是无钱葬母向

虞博士求赞助的。虞博士也无责备之意，他交待书办将武相公

老太太节孝的事，作速办妥，费用虞博士出。虞博士又帮助了

一位穷人。

在与朋友吃酒时，有个叫伊召的说了杜少卿是骗子等的

许多坏话。杜少卿挥金如土仗义疏财时候，人们高看他。当杜

少卿没钱时，人们瞧不起他。虞博士不同意伊召的看法，他认

为杜少卿风流文雅，俗人怎么得知。虞博士以德行看人，他很

同情因为过度施舍他人而贫困的杜少卿。虞博士也帮过穷人，

他理解杜少卿。

某个监生被人诬告赌博要受责罚，虞博士没有实施任何

处罚，而是善待教化他，并为他洗刷了冤枉。虞博士作为老

师，他以恩德感化教育学生，而不是以罚代管的粗暴管理。善

待弟子这一点，虞博士做得比唐僧好。徒弟一犯错，唐僧常会

责怪，甚至责骂。对于孙悟空的过错，唐僧只会念紧箍咒，从

没有主动想着给孙悟空洗刷冤情。

泰伯祠建成，江南的文士名流的齐聚一堂，搞了个大型

的祭祀活动。虞博士做了主祭司。祭祀活动，看来是演习的周

礼，繁琐但有规有矩，隆重亦不失精彩。

国子监是清水衙门，虞博士享受的不是高官厚禄，他家

里的严管家请辞。虞博士没有埋怨严管家的不忠诚，而是以德

报怨，又送了严管家十两银子，并推荐严管家