《人皆有不忍人之心》练习（含答案）.docxVIP

5.3《人皆有不忍人之心》练习

一、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

“恻隐之心，人皆有之。”自古以来，人们就十分关注社会交往中的将心比心、换位思考。在心理学中，这种感知、理解、分享他人情绪状态的能力被称作“共情”。长期以来，许多人认为，女性具有敏感、细腻等特质，①然而，这种看法究竟有没有科学依据呢

近日，发表在国际学术刊物《大脑皮层》上的论文指出，女性在个人痛苦方面的共情能力确实比男性更强。男女在个人痛苦方面的共情能力差异，在大脑机制上也有所反映。其实，关于②早在1983年，就有学者针对共情能力差异这一问题发表论文。然而，30年来的众多研究就这个问题给出了不少相互矛盾的结论。对这种现象的合理解释就是，共情本身是个内涵复杂、维度多样的概念。想要探讨男女共情能力的差异，就必须③。

研究人员分析了招募的男女志愿者在问卷数据和磁共振成像数据上的差异，建立了统计学中的结构方程模型。根据行为结果表明，女性在个人痛苦维度上的共情能力显著高于男性，而且在其他共情维度上，男女并没有显著差异。脑影像结果表明，这一结果可能和男女大脑结构和功能的差别有关。

1．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

3．下列句中加横线“之”的意义和用法，与例句相同的一项是()

例句:人之有是四端也

A．若火之始然，泉之始达

B．知皆扩而充之矣

C．人皆有不忍人之心

D．治天下可运之掌上

4．下列选项中，加点虚词意义和用法全都相同的一项是（）

A．人皆有不忍人之心采采芣苢，薄言采之

B．谓其君不能者仁也者，人也

C．以不忍人之心行不忍人之政以小人之心，度君子之腹

D．非所以要誉于乡党朋友也此非孟德之困于周郎者乎

5．下列关于《孟子》相关内容的说法，不正确的一项是（）

A．孟子由不忍人之心推导出“行不忍人之政”，以情感为基础，推出理性结论，影响深远。

B．虽然孟子周游列国受到礼遇，但他的政治主张却被讥为“迂阔”，其政治理想并没有能够实现，所以其晚年和孔子一样退而著述。

C．《孟子》原本并不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才最终确立。

D．《孟子》和《论语》都属于以记言为主的语体文，但后者简约、含蓄，前者则长于论辩，气势磅礴。

6．下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（）

①见贤思齐焉②见贤思齐焉③可以群④远之事君

⑤邻之厚，君之薄也⑥择善而从之⑦草菅人命

A．①⑤/②③⑦/④⑥B．①②/③④⑦/⑤/⑥

C．①⑥/②⑤/③④/⑦D．①④⑤/②/③/⑥⑦

7．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A．己所不欲，勿施于人君子喻于义

B．多识于鸟兽草木之名人非生而知之者

C．人而不仁，如礼何登高而招

D．壹是皆以修身为本不足以事父母

阅读下面的文字，完成下面小题。

谁曾想到，相隔万里、相差两千岁的孟子与卢梭竟然是知音。一个主张“人皆有不忍人之心”，一个提出“①________”，二者关于怜悯之心的看法几乎相同。一是都②________。怜悯之心不是某个人而是所有人都具有的普遍情感，任何人在看到无辜者受苦的情况下都会产生的。二是都着重阐发了这种情感的原发性，它是人生而有之的，在目睹他人受苦时就会自动被触发的。除此之外，孟子还说“无恻隐之心，非人也”，将其视为人性道德的本源；卢梭也说怜悯心是“人类唯一具有的天然的美德”，可见，③________。

两人虽都推崇怜悯之心的道德意义，但在其对于理想政治的意义这一重要问题上看法却不同。孟子生活在奴隶社会向封建社会过渡的战国时期，天下大乱，民不聊生，作为新兴阶层的代表，他将恻隐之心作为善端，主张从“不忍人之心”发展出“不忍人之政”，即作为其理想政治体制的“仁政”。卢梭则反思了怜悯心可能造成的“恶”，从而认为政治体制必然建立在对自然情感优越性的克服之上。在他看来，与理想政治相称的不是具有普遍针对性的天然怜悯心，而更重要的是以政治共同体为边界的公民情感。这种看法无疑是资产阶级启蒙思想，是与法国十八世纪大革命时代相呼应的。

8．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

9．简述第二自然段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过55个字。

二、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

残酷的倾向，似乎不是某一民族所特有的，它是像盲肠一样由原始时代遗留下来的劣根性，还没有被文化洗刷净尽。小孩们大半欢喜虐害昆虫和其它小动物，踏死一堆蚂蚁，满不在意。用生人做陪葬者或是祭典中的牺牲，似不仅限于野蛮民族。罗马人让人和