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2022年8月20日天津市河西区事业单位

考试《职业能力测验》试题

（一）

二十一世纪走完了它的五分之一，我们手上和身上有了越来越多

的智能穿戴和使用设备，越来越多的产业与社会领域正在被人工智能

与自动化技术所“赋能”(智能车间、无人驾驶、机器人

医······），媒体与自媒体则无止无尽地高速喷涌新概念、高

速转换新焦点，但在这些表面变化下面，有一个巨大的变化发生在人

们身上。

法国思想家贝尔纳·斯蒂格勒甚至用“人工愚蠢”（artificial

stupidity）来形容当代社会。高校课堂上，越来越多的同学无精打

采，只因抖音刷到凌晨五点：网上的大V公开声称不再需要“费劲”

学习外语，只因“搞一支专业翻译团队就搞定了”；大路上的司机们

会眼睁睁把车开进河里，只因GPS说连续保持直······在全球

层面上，一方面人们普遍在埋怨环境的糟糕、空气的污染，另方面却

肆意制造碳排放、无视垃圾分类，认为自己那一点“熵增”无足轻重，

甚至“全球权力最大”的那位总统在推特上声称“全球变暖这个概

念是中国人编造出来以使得美国制造业不具竞争力”，“纽约很冷还

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在飘雪，我们需要全球变暖”！

这样的愚蠢，烙印着鲜亮的时代记号，在2022年动画剧集《爱、

死亡、机器人》中，当人类文明终结很久之后，有三个机器人探究一

个废弃城市，并最终得出如下结论：“他们只是通过成为一带傻人而

作死了自己”，我们不知道是否这就是结局，但当下的我们能看到这

个变化：人类正在变傻。

古希腊哲人亚里士多德总结了三大学问。第一种是“生产性学

问”，亦即关于“工作”的学问。在当下时代，工作学问不断被自动

化机器和人工智能所剥夺：无论你是个优秀的工匠、医生、工程师还

是棋手，机器都在不断加速地改写你的工作设置，乃至直接取代你。

人工智能对社会全方位的“赋能”，就是人的工作学问的全方位边缘

化。今日高校的毕业季焦虑，就是工作学问被剥夺的映射：无论你读

哪个专业，你的“专业性”学问都快变得学而无用。

其次种是“实践性学问”，亦即人和人如何相处的学问。这个学

问通常不被看到，但却是关于“生活”的学问，被亚里士多德视作重

中之重。然而，在我们这个时代它却在快速退化。以师生之间为例，

少数老师做了很糟糕的事，但这个社会却在承受它的后果：师生之间

相处的“实践性学问”被剥夺，从这几年老师和讨论生之间的不信任

案例就可看出。夫妻之间也是这样，去年有个女明星因婚姻中“敢作

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敢为”而获得一片欣赏，可是这种“霸气”不代表有才智“面对”彼

此相处问题。生活学问的被剥夺，导致今日的人越来越不知道如何与

他人相处，以至于当下时代的一个关键词竟然是“撕”。各种撕裂以

后，大家面对伤口也不知道如何去修复。没有了生活学问怎么办？反

思太麻烦，“算法”很简洁。比如恋爱失败，无须①，手撕“渣男”

后直接再上婚恋APP，它会用比你更了解你的“算法”，帮忙找出下

一个更适合的对象······

第三种