乡土中国读书心得(15篇).pdfVIP

乡土中国读书心得(15篇)

乡土中国读书心得1

今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫

醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清

晰起来。

这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。

虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西

南联大教书时的讲义，后来应杂志之约，改写成了系列文章，集

合成了这本书。

费孝通在这本书里所做的，不是田野调差或者个案分析，而

是对中国基层传统社会进行解剖。

中国历来是农业社会，我们的文化生长于这样的社会中，我

们的行为和社会结构也受到这一条件的影响。虽然我们早已宣称

现代化，但是还有很多传统的习惯残留在我们的生活细节中，读

这本书，可以看到它们的由来和原因。

鲁迅总是批判国民性，可是光是批判并不管用，找出其中何

以至此的原因，才更科学。标题不是噱头，如若想要了解中国，

特别是中国社会的形态，这本书确实帮助很大。

下面是我的读书笔记。大概整理了每一章节的要点。

第1页共28页

一乡土本色

中国历来是个农业社会，老百姓大多靠土地谋生。游牧民族

逐水草而居，种地的人因为庄稼长在土里动不了，便常常定居一

处。种地的人聚居在一处，便有了村子。村子是中国乡下常见的

聚居社群，这和美国很不一样，美国乡下大多是一户人家自成一

个单位，中国甭管是三五户还是上千户总是聚村而居。

但是，这样的村子又往往是很封闭的，村与村之间来往很少，

各自保持着孤立的社会圈子，形成了一种生于斯、死于斯的社会，

很多乡下人一辈子都没有出过远门。

正因为大家基本是固定的生活形态，便产生了一个熟悉的社

会，一个没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种没有具

体目的，只因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一

项任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。乡土

中国便是一个礼俗社会，根本用不上法律，大家都是熟人，知根

知底，由传统形成的礼俗便起到了规矩的作用。

在熟悉的环境里生长的人，不太需要抽象的普遍原则，他只

要在接触所及的范围之中知道手段到目的间的个别关联就够了。

二文字下乡

在这一篇文章里，费孝通驳斥了“乡下人愚笨”的观点，他

第2页共28页

认为，乡下人和城里人的心智并无不同，不过是生长的环境不同，

所需要面对和学习的知识不同，我们不能以城里人的知识去考乡

下人，便认定他愚不可及，如果乡下人考一考你何时插秧，何时

收割，可就要轮到你一无所知了。

对城里人来说，知识靠文字来承载，但是乡下人不识字，很

多属于文盲。对此，费孝通提出了一个观点：乡下人不习文字，

是因为在乡土社会中文字并没有什么作用。

文字是一种符号，语言也是，在乡下不一定非要把语言形成

文字，在乡土社会中一个人所需要记忆的范围和现代都市的人是

不同的，乡土社会是生于斯、死于斯的，生活经验大多是同一方

式的反复重演，一年四季，春夏秋冬。

在一个常常变动的环境中，我们感觉到自己的记忆力不够用，

需要文字这样的外在象征，但在乡土社会中，这一切是多余的。

在这种社会里，语言足够传递世代间的经验了，当一个人碰

到生活上的问题，他必然能在一个年长的人哪里得到解决问题的

办法，因为大家在同一环境中，走同一条路，前人的经验可以发

挥作。

扯远一点，我们现在虽然已经进入现代，但是还有很多乡土

社会的遗留习惯，比如很多人仍然遵循着上一辈的经验，而事实

上，这些经验很可能经不适宜于年轻人了。

第3页共28页

乡土中国读书心得2

上次看完《万历十五年》后，我就一口气把《乡土中国》也看

完了。说实话，对我这样一个不爱看书的理科生来说真的是一个

挑战。不过相比《万历十五年》，我觉得《乡土中国》更易懂。原

因有二：一、我不太喜欢历史类的书籍。其次，《乡土中国》是从

农村的角度解析中国的乡土性。我来自农村，书中许多事深有体

会。

这本书写于一九三七年，距今已七十余年，但在看这本书时，

我丝毫感觉不到时代的阻隔带来的距离感。这也恰恰