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《山坡羊·骊山怀古》鉴赏
《山坡羊·骊山怀古》鉴赏
导语:《山坡羊·骊山怀古》表达的主题是封建统治者无论输赢
成败最终都逃脱不了灭亡的命运,下面是这首元曲的赏析,欢迎参考!
山坡羊·骊山怀古
元代:张养浩
骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡。
至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了
土。
译文
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当
年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在
那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、
楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国
家,(也)都化作为了土。
注释
⑴山坡羊:词牌名。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而
西折,直走咸阳。”
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⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。
《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其
宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八
百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,
南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,
火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜
焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
⑸萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。
⑹列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
主旨
从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终
都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行
的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝
的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化
为灰烬。
赏析
骊山(今西安市的东边),阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿
房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,
再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝
灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了
这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈
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今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,
当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,诗人用“今何处”一个问
句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地
引出了下文“只见草萧疏,水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿,只有
野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡
更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说:“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今,
秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国
的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有
败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗
忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,
全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺
得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。
杜牧说阿旁宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:
“赢,都变做了土;输,都变做了土。”这句结尾句式相同的两
句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,“都变做了土”,
我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史
的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:
“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,
带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈
的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及
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“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有
意义的。
【《山坡羊·骊山怀古》鉴赏】终于写完毕了,希望能够帮助到
大家,谢谢!
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