7《兼爱》课件 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

战国时期，有一次楚国攻打宋国，公输班为楚国专门设计制造了一种云梯，准备攻城之

用。墨子得到消息后，急忙去见楚王，墨子说：“打仗必须要有把握才能动手，您觉得有必胜的把握吗?”楚王说公输班已经造好云梯了，攻城而入是轻而易举的事情。墨子说：“那么我制作守城的设备，让公输班攻攻看”。公输班多次使用不同的方法攻城，但每一次都被墨子制作的设备挡住了。公输班攻城的器械，已经使尽，而墨子守城的计策还绰绰有余。公输班不肯认输，对墨子说：“我有办法对付你，但是我不说”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说”,楚王听不懂。墨子说：“公输班想杀害我，他以为杀了我就没有人帮宋国守城了，哪里知道我的门徒早已守在那里，等着你们去进攻了。”楚王叹了一口气，无奈的说好吧，我们取消攻打宋国的计划。

墨子止战

走近墨子，初识“兼爱”

时代背景：

墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。

墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。

墨子简介：

约公元前468---前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。

主要思想：

政治：主张“尚贤”与“尚同”。提出了维护和平，反对侵略的“非攻”的主张。

经济：主张“强本节用”,即重视生产，崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作、各尽所能。主张量功分禄，以劳定赏。

伦理：主张“兼爱”。为官的要“兴万民之利，除万民之害”,为民的要相亲相爱，交互得利。

教育：主张教育目的是实现救世济民。重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。

军事：主张“有备无患”,反对侵略战争，主张采取防御战术。主

张外交上要“遍礼四邻诸侯”,争取国际上的支持。

墨子是一个劳动者，他不做官，

但他是比孔子高明的圣人。

——毛泽东

墨子是中国的良心和灵魂——张知寒

今人评墨子

今人评墨子

《墨子》一书，是墨子及其弟子以及后期

墨家著述的汇编。语言质朴，逻辑严密，善于运用具体事例来说理。中国古代严格意义上的论说文，就是从《墨子》开始的。

诵读文本，走进“兼爱”

不知弗能

圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。

譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然?必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。

必知能治

正反论证

不知不能

总结：不能

知所能攻

类比论证

必知能治

不知弗治

第一段：圣人必知乱之自起

譬医

正反

圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父，所谓乱也。子自爱，不爱父，故亏父而自利；弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；臣自爱，不爱君，故亏君而自利。此所谓乱也。虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。父自爱也，不爱子，故亏子而自利；兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者，亦然。盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室；贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。

盗爱其家→故盗异→利其室

3、层进盗贼爱身室{贼爱其身→故贼人→利其身

}不相爱

具此：不相爱

父自爱→亏子→自利

兄自爱→亏弟→自利君自爱→亏臣→自利

子自爱→亏父→乱弟自爱→亏兄→乱

臣自爱→亏君→乱

大夫各爱→乱异→利其家诸侯各爱→攻异→利其国

第二段：

不可不察→起不自爱

2、层这父兄君不慈

4、大夫诸侯乱爱

1、举例：不孝父君

}不相爱

不相爱

不相爱

)

{

察此何自起?皆起不相爱。若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎?视父兄与君若其身，恶施不孝?犹有不慈者乎?视弟子与臣若其身，恶施不慈?故不孝不慈亡。犹有盗贼乎?视人之室若其室，谁窃?视人身若其身，谁贼?故盗贼有亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家，谁乱?视人国若其国，谁攻?故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱，国与国不相攻