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论古代刑讯制度

摘要2

—、开U讯制度不既述3

（-）刑讯的概念3

（二）刑讯制度产生的原因3

二、刑讯制度的历史演进6

（-）刑讯制度的起源6

（二）刑讯制度的合法化时期7

（三）刑讯制度的发展时期8

（四）刑讯制度的完善时期9

三、刑讯制度的特点及价值10

（-）刑讯制度的特点10

（二）刑讯制度在古代司法实践中的价值13

四、总结13

参考文献14

摘要：本文主要探讨刑讯体制的发展历程，研究目的在于客观评价刑讯制度，正视古代刑讯

制度存在的价值，以史为鉴，从现代司法理念和保障人权角度思考，许多司法官员仍重拾最

单粗暴的断案方式，造成现代刑讯逼供现象屡禁不止的原因。

关键词：古代刑讯制度；封建专制；司法实践

前言

酷刑源于西周，秦开始制度化，经过多少朝代的发展，它在历史上延续了两

千多年。随着弊端愈加明显，刑讯制度逐渐退出历史舞台...

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3

一、刑讯制度概述

（一）刑讯的概念

任何制度在历史长河中都会有着它的存在价值。刑讯是我国古代法制进程中

的一项重要的审讯方法，它随着朝代的更迭而发展。刑讯，顾名思义，是“体罚〃

和“审问〃的结合。对酷刑的最早书面记录能追溯到编的《礼记•月令》：“命

令有司，拯救监狱，给镣铐，毋肆掠夺，阻止狱讼/“掠夺〃在这里指的是酷刑。

在说文区域，错注云说：“用刀割/在《国策》中，赵策一说：“豫让惩罚自己

是为了改变自己的容貌/惩罚是一种查清案情，用酷刑惩罚囚犯的办法。问询

者问，《周礼•秋官•小司寇》说：一日讯朝臣，二日讯群吏，三日讯万民,”

“刑”与“讯〃相结合，二者都是为了查明案情，得到犯人的□供，保障案件顺

利进行。但从另一方面也体现了二者在对待犯人方面有所不同，“讯〃意指审问

之意，司法人用文明理性的方式询问犯人以获得□供。“刑”则是有“严刑拷

打”之意，采用的是最古老、最残酷的刑罚方式来拷打犯人。在云梦秦《治狱》

中：“必先尽听其言而书之，要治狱，可以用书来描词，不治理而得人情。管理

（鞭打）实属下策，有恐为败/[1]含义是法官在审判案时，假如可以通过口供

的方式查明案件事实定罪量刑的话，则是上策;如果是通过拷问的方式获取□供，

查明案件的话，则是下策；如果是恐吓犯人，却没有实现最终效果的，则为失败。

从秦中可以看出，刑讯制度相对于殷、周更加人性化，对官吏的律令要求也比

较高，尽量不采用“刑〃的方式来获取“讯〃的效果，采用“刑〃的严苛就要保

障“讯〃的理智。

在我国法制发展史上，刑讯制度占主要地位，它在数千年的中国古代司法制

度的长河中熠熠生辉。直至近代，随着朝代的没落也逐渐被废除。尽管现在仍有

很多法律工作者痛批古代刑讯制度之弊端，但是毋庸置疑的是，它为厘清案件事

实提供了可行方案，为司法活动提供了现实条件。因此，我们应该辩证地看待古

代刑讯制的特征，客观地认识我国古刑讯制度，这不仅有助于社会的发展，从而

了解这一制度本身的价值，更有利于我们以史为鉴，致力于当代司法诉讼证据制

度的完善实施。

（二）刑讯制度产生的原因

1、客观因素

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(1)□供为刑讯制度提供保障

在我国古代诉讼过程中，口供是最重要的证据，别的证据远不如□供重要,

如果被告没有招供，一般不能定罪。古代的□供制度能追溯到夏商的神明裁判“前

期人与神的沟通方式是巫术，神判应该是人类古老的司法活动，巫术在早期司法

中的应用体现在神的宣判中/⑵古代的生产力水平很低，人类的思想发展相对

落后，生产生活完全依靠大自然的恩赐。在人们的心中，神主宰整个世界的全部

力量，自然也是被他们所控制的一部分，各种自然现象也是与神灵交流的方式，

正因为本着如此敬畏之心，才有了“神明裁判〃的产生。“神明裁判〃的相关记

载在《是应论衡》中：“皋陶治狱时，假如猜疑有罪，就让羊碰它，假如他有罪,

羊会碰它，无辜的是不触。〃意思是指一名叫做皋陶的大法官在审理案件时，会

用神兽“腐〃[3]来判案。因为这只神兽很有灵性，