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中国术数概论

中国术数概观

中国术数浩若烟海，博大精深，均尊《周易》为宗，以之为核心

而构成一道灿烂的星河，发出熠熠光辉，照亮了中华民族几千年的文

明史。现为了初学方便，特就各个方面作一个概括性的简介。

一、龟卜：

龟卜是发源于殷商时代（或者更早）的最古老的预测术。主要用

于重大国事，军事战争，以及宗庙祭祀等方面的预测。乃选好优质龟

壳灼烧后看其裂纹，以断吉凶。古时候虽然山川河流众多，且景色皆

自然风风貌，龟固然比较多，但到底数量有限，尤其是必须要选择上

等好龟，所以终究不是长久之计。故后面地位稍微低下的诸侯大臣便

用兽骨代替。断出吉凶后，往往就将其断语刻在龟甲或兽骨的残片上，

这就是我们今天所出土的大批甲骨文绝大多数都是有关占卜祭祀

内容的原因。传到后代，由于龟卜仪式和程序的烦琐，对选材的

要求高，操作不方便等原因，以致被后来其他方法所代替。目前可以

从《史记〃龟策列传》和《玉灵照胆经》等少数著作中略窥其貌。

二、大衍筮法：

即用50根蓍草按照孔子在《易传》中讲的“四营十八变”的操作

程序，或者用朱熹在《周易本义》中所讲的操作程序来布卦演卦，其

中前者被成为“过揲法”，后者被称为“挂仂法”。用这种方法排出

来的卦，主要采用汉代以前的象数法来断卦，一般被称为“周易古筮

法”。但这种方法所用的蓍草一般生长于北方，且据说只有孔子的故

乡山东曲埠产的蓍草才灵验（这或许有故作神秘的成分吧）。还有一

个

问题是起卦仍然烦琐费时，所以也逐步被其他术数所代替。

三、式法类：

主要指的是太乙（又称“太一”），六壬（包括其衍生的“金口

诀”），奇门三种，被称为“三式”。其中奇门最初被称作“阴符”，

后来被称为“遁甲”，再后来才被称为“奇门”或者合称“奇门遁

甲”。三式的起源都比较古老，且对古天文学，数学，历法，干支，

河洛，六十四卦，二十八宿等方面都要求相当高，综合性特别强，所

以非一般术士（尤其在古代）能掌握，基本上都被朝廷极少数为皇族

服务的术士和太史令，司天台，钦天监等部门的人员掌握着，遂被尊

为高层次术数。

其术主要是用式盘演算（虽今天方便得多而不再需要盘，但是在

古代的条件下则非用盘不可，虽然也可以在掌上起课，其难度太大了，

而且很伤脑细胞，且容易出错），配合以干支，五行，八卦，九宫，

天星，将神，紫白九星，二十八宿分野，十二建星，各种神煞等等，

甚至需要推演流年，流月，流日，流时卦，其烦琐可想而知。三式中

尤以太乙为最古老且最繁难，不但对天文历算要求至高，而且对数学

水平也要求非常之高。试想千万级的数之间的乘除运算在古代用算筹

来演算，其难度简直难以想象！如此庞大的运算，岂是一般下层人民

和江湖术士所能够的呢？当然发展到后来，出现了珠算，纸笔计算，

电子计算器的计算，以至于今天的网络自动排盘，那简直是快上亿万

倍了。所以就凭历法和数学计算，就已经决定了它们只能在宫中被少

数高层人士所掌握运用了。这或许是它们被称为“高层术数”，“帝

王之学”等等的主要原因了吧。

就从三式的起源上看，一开始都是被用来预测军事战争的。这从

三式的最经典的古籍都是论述军事战争预测的赋文这一点可以得到证

明。虽然后来的发展使得三式都可以占算生活的各个方面，而且都可

以用来算人命，但就一般说来，三式仍有分工和侧重，太乙主算天灾

变异，奇门主算地理趋避，六壬主算人事吉凶。

四、神数类：

一般称为“五术”，即五大神数，包括紫微斗数，邵子神数，铁

板神数，南极神数，北极神数。如果加上它们的源头和分支，则又有

河洛数，大定数，皇极数，蠢子数（又叫“愚子数”），范围数，算

盘数，耶律数等等，形成一个庞大的神数集团了。神数之所以被称为

“神数”，一是因为有其神奇之处，尤以推人六亲之生肖姓氏为神，

有“铁板定钉”之说；二是因为运用了大量的神煞。

但是我有两点疑惑：一是紫微斗数本是一门务实的术数，与其他

四大神数有着显著区别，远远没有其他四大神数那么藏头露尾，虚虚

实实，故作神秘，不知何以被归入神数类？再有其他四大神数以宣扬

对六亲生肖和姓氏的神算为主要特征，而紫微并不具备这一点。并且

紫微务实，不像其他四大神数多糅合迷局，骗术的手段在内。

题外话：据说邵子数和铁板数乃邵康节先师所创，其目的在于发

明一种可以按图索骥的算命术，使得其儿子即使是个傻瓜也可以凭借

来混饭吃，所以其正宗