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《北京的春节》教学反思18篇

《北京的春节》教学反思1

一直以来，总以为精致的教学便是细腻，便是对于几个语段进行反思的感悟。

谈到感悟，便是让学生通过反复的读、反复的想，再进行反复的说。然而，现在

终于感觉到自己的错了。精致的教学需要的不仅是这些，至少它还需要拥有大局

的目光；需要摆正教学的详略；需要谋划精准的策略。

前几天，我就人教课标六下的《北京的春节》一课，经过了一轮有意义的磨

课。之所以觉着有意义，原因便在于上面所述。

一、拥有大局的目光

六年级是小学阶段最高的一个层次。这时候的孩子已经不再是一个个毛头小

儿，他们已经拥有了比较强的语感，能对__进行前后贯通的理解。于是，我们的

教学便更应该着眼于整个篇章，而不应该只是一个段落。

然而，反观我的教学过程，却发现整体的教学还是纠缠于一个个独立的段的

教学。“除夕”“正月初一”“元宵”三个片断之间没能进行整体的了解与梳理。

其实三个部分的写作，是有着它们的共同点的。除夕重在一个“忙”字，正月初

一重在一个“逛”字，元宵重在一个“闹”字或“灯”字，为什么分别选这个特

点进行描写？因为这是它的显著特色，除夕也挂灯，可是这不是它的主要特色，

正月初一也忙，但较之除夕自然是无法比拟的了。正因为这样，在教学“元宵”

这一部分的时候，我大可以把三个部分联系起来进行比较，让学生明白，老舍是

选取了它们的典型特点进行描写的。而元宵的典型特点便是“灯”，再来体会灯，

效果就完全不一样了。之后再让学生来体会人山人海的情形，也就不会像我的现

实课堂中那么淡而无味了。于是，这灯也就活了，不再是静止的，没有生气的了。

二、摆正教学的详略

刚拿到这篇__，总觉得这也不舍，那也不弃。老舍的语言特色要教，北京的

人文底蕴要讲，春节的传统文化也要说……教学活动俨然也了“熬腊八粥”。

特别是六个特别的日子的教学不知道取舍。在初次试教的时候，连什么是“腊

八粥”“腊八蒜”也让学生去读，去了解。实际上这些内容，学生读一遍早就可

以明白了，教师根本不用花什么功夫去让他们讨论。可是自己就是那么傻，总不

敢放手。腊八如此，就更不用说其他日子了。于是，教学便也了小脚走路，蹑手

蹑脚了。现在想来，甚是可笑。所幸的是，经过一次次的磨课探讨，终于明白，

写作有详略之分，教学亦有详略之分。该舍的时候，还是得大舍，切不可像佛家

所云般“过于执著”。

处理重点语段，我的“策略”往往是让学生通过反复的读，反复地想象来展

开。方法单一，效果自然也就不甚理想了。更何况这些方法，很大程度上要依靠

学生的能力，于是教学便演变成了少数学生的舞台。

比如教“除夕”这一部分。我的过程是先让学生读这一段，然后说一说看到

了哪些画面，体会老舍一句一景的写作方法，之后再通过自己的引说，让学生体

会到这热闹是“家家”“人人”“处处”“时时”的热闹。

所以关键是，对于重点段的教学，我们需要可行的策略，让学生参与思考，

参与读悟。在这个环节，我还是应该让学生通过比较来体会老舍写作的用心所在。

可以通过关键词的加红，也可以通过关键词的隐藏等方法，让学生去比较着读，

来体会这些词背后所隐含的意义所在。这样教学的效果定然能够更好。

《北京的春节》教学反思2

春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。不同的地区、不同

的民族过春节，都有着自己独具特色的风俗习惯。《北京的春节》是第十一册第

七单元的篇一篇讲读课文。作者老舍先生，用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、

京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温

馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。

有机会可以研究老舍的《北京的春节》并且可以和老师们探讨怎样能更好的

教学本课。在设计本课时，我首先要定位自己教学本课的教学目标。课文很长，

但是__每一节都很精妙，越品越有味道，因此不知如何取舍，最后还是决定将本

课分为三课时来完成，而我要教学的为第二课文，引导学生体会人们准备过年的

忙碌、喜悦。在本课的教学中，我以“谈年”的方式，主要运用交流，体会的方

法，通过对文本的学习及联系自己的过年感受，体会出人们盼望新年，准备过年

的忙碌，喜悦的心情，及我们中国传统新年在每一个中国人心中的特有地位。整

节课，我努力的调动学生对新年的美好回忆，利用了一些图片及喜洋洋的乐曲给

学生创设情境。学生在教师创设的情境下，很快的进入角色，沉浸在了喜庆的气

氛中。在本节课中，我充分的让学生联系自己的生活体会老北京人是如