2018年湖南省普通高中学业水平考试仿真试卷（专家版六）语文（含详细答案）.pdfVIP

2018年湖南省普通高中学业水平考试仿真试卷（专家版六）

语文（含详细答案）

2018年湖南省普通高中学业水平考试仿真试卷（专家版六）语文

现代文（论述类、实用类）阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

模仿与创造是艺术中两个重要的概念。艺术上的模仿最重要的是

技巧。技巧可以分为两项说，一项是关于传达的方法；一项是关于媒

介的知识。

先说传达的方法。凡是创造之中都有欣赏，但是创造却不仅是欣

赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步，创造却要

再进一步，把这种意境传达出来让旁人领略。

比如我此刻想象到一个很美的夜景，其中园亭、花木、湖山、风

月，件件都了然于心，可是我不能把它画出来。因为我不能动手，不

能像支配筋肉一样任意活动。我如果勉强动手，我所画出来的全不像

我所想出来的，我本来要画一条直线，画出来的线却是七弯八扭，我

的手不能听我的心指使。穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不

过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意

象画在纸上或是刻在石上。

这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番功夫才学得来，起初

都要经过模仿。

中国诗人和文人向来着重“气”字，我们现在来把这个“气”字

研究一番，就可以知道模仿筋肉活动的道理。曾国藩在《家训》里说

过一段话，很可以值得我们注意：凡作诗最宜讲究声调，须熟读古人

佳篇，先之以高声朗诵，以昌其气；继之以密咏恬吟，以玩其味。二

者并进，使古人之声调拂拂然若与我喉舌相习，则下笔时必有句调奔

赴腕下，诗成自读之，亦自觉琅琅可诵，引出一种兴会来。

从这段话看，可知“气”与声调有关，而声调又与喉舌运动有关。

韩昌黎也说过：“气盛则言之短长与声之高下皆宜。”声本于气，所

以想得古人之气，不得不求之于声。求之于声，即不能不朗诵。所以

从前古文家教人作文最重朗诵。姚姬传与陈硕士书说：“大抵学古文

者，必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外

行也。”从此可知从前人所谓“气”也就是一种筋肉技巧了。

关于传达的技巧大要如此，现在再讲关于媒介的知识。

什么叫做“媒介”？它就是艺术传达所用的工具。比如颜色、线

形是图画的媒介，金石是雕刻的媒介，文字语言是文学的媒介。

做诗文的人一要懂得字义，二要懂得字音，三要懂得字句的排列

法，四要懂得某字某句的音义对于读者所生的影响。这四样都是专门

的学问。前人对于这些学问已逐渐蓄积起许多经验和成绩。自己既不

能件件去发明，就不得不利用前人的经验和成绩。学一门艺术，就要

学该门艺术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验，就是

吸收已有文化，也就是模仿的一端。

从前学者有人提倡模仿，也有人唾骂模仿，往往都各有各的道理。

顾亭林的《日知录》里有一条说：“诗文之所以代变，有不得不然者。

一代之文，沿袭已久，不容人人皆道此语。今且千数百年矣，而犹取

古人之陈言一一而模仿之，以是为诗可乎？故不似则失其所以为

诗，似则失其所以为我。”这句话很好地阐述了模仿与创造的关系。

凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，

要有匠人的手腕。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。匠人虽比诗人

身分低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。

（节选自朱光潜《谈美》，有删改）

1.下列对“模仿”和“创造”的表述，不正确的一项是

A.艺术上的模仿最重要的是技巧。技巧可以分为两项说，一项是

关于传达的方法；一项是关于媒介的知识。

B.创造和欣赏的共同点，就是两者都有意境；但是创造比欣赏要

更进一步，要把这种意境传达出来让自己领会。

C.艺术的创造是手能从心，是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，

使筋肉所变的动作能把意象画在纸上或刻在石上。

D.前人在字义、字音、字句的排列等方面都有了专门的研究，并

积累了很多经验，我们大可借鉴模仿，不必一一再去发明。

2.下列有关“不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”的理解，

不正确的一项是

A.艺术家要处理好“似”与“不似”的问题，也就是处理好模仿

与创造的问题。

B.艺术须从模仿入手，但终归于创造；创造不能无模仿，但只模

仿也不能算是创造。

C.这里的“似”侧重讲形式上的模仿；这里的“不似”则侧重讲

内容上的创造。

D.