二人转的起源.pdf

二人转的起源

第27卷第1期

2006年2月

中国戏曲学院

JournalofCollegeofChineseTraditionalOpera

Vo1.27.No.1

February,2006

二人转的起源

孙红侠刘文峰

摘要:本文在对二人转起源研究的现状进行较为全面的总结及述评的基础之上,论

述了二人

转的起源问题.认为二人转起源于说唱艺术莲花落和传入东北的小戏山西柳腔.同

时论及了

莲花落,什不闲,山西柳腔传入东北的过程等相关问题.

关键词:二人转莲花落山西柳腔喇叭戏

二人转是弦索腔系的东北民间两小戏,是一种

渗透了地域性文化因子的民间戏曲形态.由于它从

来没有得到过封建文人的承认也就从来无缘跻身于

历史的书写,所以关于它的起源,流变等历史问题大

都面目漫漶,众说纷纭.本文拟对二人转起源的研

究做以述评,并在此基础上提出自己的观点.

认为二人转的源头或言母体艺术是一种的,学

界界也也惯惯于于称称之为之为单单源说源说单单源说源说的主要观点有

四种.一是认为其起源于莲花落;二是认为其起

源于大秧歌;…三是认为其起源于萨满歌舞.在此

基础上基础上又又有有多位多位学学者提出者提出双双源说源说和和多多多源说源说源说

双双源说源说中有五种观点,首先提出的是王肯先生,他

认为认为二人转的起源有两种可能.一是东北早有的

民歌或者民间歌舞形式,吸收了河北,山东等地移民

带来的莲花落,什不闲,凤阳歌等,经过一,二百年的

演变,成为今日的二人转.另外一种可能是关内的

某一种艺术形式传到东北后,受到当地生活风习,人

物性格和语言特点的影响,吸收了东北原有的民间

艺术和关内移来的其他民间艺术的东西,成为二人

转转这两种可能后来被通俗化地称为这两种可能后来被通俗化地称为大秧歌打

底,莲花落镶边莲花落镶边和和莲花落打底,大秧歌镶边大秧歌镶边辽

宁的李微先生在大量艺人回忆的基础上提出二人转

是是大秧歌打底,百戏镶边百戏镶边即二人转的起源有大

秧歌和民间百戏两个源头.同样认为二人转起源有

刘文峰:中国艺术研究院戏曲研究所研究员博士生导师.

孙红侠:中国艺术研究院戏曲研究所2004级在读博士生.

①认为二人转起源于莲花落的主要着作,文章有:王铁夹《二人转

研究》沈阳:春风文艺出版社1962年11月增订第二版第2页;靳蕾

《二人转编曲研究》.哈尔滨:黑龙江省艺术研究所《艺术研究》1993

年第1期;陈钧《二人转音乐与莲花落》,《沈阳音乐学院)2003年

第3期.

两个源头的还有刘永江先生,他认为他认为二人转的源头

有两个,一是东北大秧歌,一是东北民歌一是东北民歌持二人

转起源的转起源的多多源源说说的学者不多,有代表性的观点认

为为二人转综合了东北民间文学,东北民间音乐,东

北民间舞北民间舞蹈蹈和传和传统统戏曲戏曲及及其其它它曲艺曲艺表表演演程程式式田

子馥子馥先生认为二人转的艺术源头有先生认为二人转的艺术源头有三三即唱乞艺术

一

河北莲花落,群乐艺术一东北大秧歌,笑话艺术一

民民问笑话问笑话

回顾关于二人转起源的研究,我们发现其中存

在两个问题.一是视野狭窄,很多东北地方的研究

者总是把对二人转的起源的研究限制在东北的范围

之内.把二人转说成是土生土长的地方艺术,割断

它与关内艺术的联系.实际上这是一种带有浓重乡

土情节和东北地方特色的阐释.我们在解决艺术发

展历史的问题时必须重视文化的传承和因袭,必须

重视具有的悠久传统的中原说唱艺术对二人转的影

响.二是源流不分,二人转不是单源艺术但是却不

能认为什么都是它的源头,许多民间艺术因子的确

对二人转的形成有巨大的影响,如萨满祭祀歌舞等.

但那些艺术因子对二人转的影响是但那些艺术因子对二人转的影响是流流而不是

源源如果把它的源流说成是众多东北民间艺术的

结合,就等于没有阐明它的起源.

笔者认为:二人转起源于说唱艺术莲花落,在它

的形成过程中主要受到传人东北的山西柳腔影响,

并在东北的民俗环境之中交流与融合,经过漫长而

渐进的历史过程,形成和产生了二人转艺术.也就

是说二人转是莲花落和传人东北的山西柳腔相结合

并不断东北化的产物.

首先,我们来看一看莲花落的发展历史.

莲花落起自隋唐,它是由僧侣们宣讲佛经时演

39?

《戏曲艺术》2006年2月

唱的音乐《落花》,《散花》演变而来的.(1)由于莲花

落最早被演唱时带有化缘的性质,所以它逐渐演变

为乞儿和艺丐