第5课《大学之道》理解性默写、经典语句赏析与选择题等训练.pdfVIP

《大学之道》理解性默写、经典语句赏析与选择题等训练

考点：

1.经典语句赏析

2.根据语境默写

3.选择题

4.课内阅读题

【考点解读】

一、经典语句赏析

第1段大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，

安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

问题1《大学之道》中，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，

文段连用五个“后”有何作用？

答案形象地展现了大学的宗旨对人修身养性逐步影响的过程，从“知止”到“能得”，各方面的因

素关系紧密。

解析此题考查把握词语作用的能力。

知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心

安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。形象地展现了大学的宗旨对人修身养性逐

步影响的过程。“知止而后定”，止者，必至于是而不迁之意。也就是志向、目标，知道了目

标所在才能坚定不移。“定而后有静”，静，谓心不妄动。有了志向并且坚定不移，就会镇静

不烦躁。“静而后能安”，能不动其心则随其所处而安。静，心不妄动，心不妄动就不会有杂

念、不会焦躁，没有杂念、不焦躁，人就会安，安静、安逸、安和。“安而后能虑”，能安则

事物之来从容审处而能虑矣。我们都知道，越是焦躁不安越无法把事情做好，在忙乱之中还能

做好事的人，一般会被评价为冷静从容。不安是无法虑的。“虑而后能得”，得，得其所止。

虑是什么？从容审处、处事精详。从“知止”到“能得”，层层推进，各方面的因素关系紧

密。

问题2大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而

后能虑，虑而后能得。有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

谈谈你对《礼记》中这段话的理解。

答案不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白“明明德”和“亲民”的关系如

同根本和枝末的关系。“知止”是开端，“能得”是结果，对《大学》的纲领有深切的认识和

体会，自然距离“大学之道”的实现就不远了。

解析本题考查学生理解句子的能力。

这段文字选自《大学》第一章。道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。德：德

行。亲：更新。止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。定，心志的定向。本：原

指树根，末：原指树梢。

译文是：大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高

境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来，心静以后

就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本

和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

在《大学》的第一章，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德

行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己

的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此

为生命的理想方向。确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝的去追求。不

论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末

梢的关系。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这段话表

明，“知止”是开端，“能得”是结果。整个文段对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离

大学之道的实现不远。

第2段古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其

身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知

至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后

天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

问题1阅