美的本质—余梁钟王.pdf

美的本质

摘要

美的本质问题，是美学上最基本的也是最难回答的理论问题。西方和我国当代美学

界，从客观、主观、主客统一的角度对美的的本质进行探讨，发表了不同的观点。本文

总结这些观点，并进行综合评价。但在美的本质的探讨实践中发现一个基本倾向，就是

美的本质与人密切相关。

关键词：美的本质；人的本质；主观；客观

一、引言

美的本质和特征问题是关于美的本质的重大理论问题，其核心是美的本质问题，即

回答美是什么的问题。美的本质问题，是美学上最基本的也是最难回答的理论问题。美

是什么？是对象的客观属性？是主体的主观体验？或者是二者之间的互相感应？回答

这一问题，需要从理论上弄清楚美学中的一个基本而重要的问题，及美的本质问题。为

此，不少哲学家、美学家进行了艰辛的探索。然而，千百年来，这一看似简单的基本命

题，却成了一道难以言说的理论难题。美学领域里的分歧、争鸣和流派的分庭，都同对

美的本质的不同理解直接相关。

二、西方对美的看法

（一）美在客观说

1.美是和谐：毕达哥拉斯学派。

2.美是完整：亚里士多德、奥古斯丁、托马斯。

3.美是一种神圣的比例：达·芬奇。

1

4.荷加兹：蛇形线最美。

5.美在客观的“理式”：柏拉图、普洛丁、黑格尔。

从客观事物的属性中寻找美的根源，认为物之成为审美对象，是由于事物本身的自

然属性所致，认为美是不以人的主观意识、情趣、爱好、意志为转移的客观事物的客观

属性。该学说把美定位在事物的自然属性及形式、结构方面，提出了许多有益的观点。

但由于它割裂了美与主体（人）、美与社会、美与实践的内在关系，不可避免地带有机

械论和形而上学的偏见，很难解决美的本质问题。

（二）美在主观说

1.美只存在观赏者的心中：休谟。

2.美是快乐或舒适：伊壁鸠鲁派、马歇尔。

3.美是性本能的升华：弗洛伊德。

4.自卑与超越：阿德勒。

5.心理距离说：布洛。

6.孤立说：闵斯特堡。

7.移情说：里普斯。

该学说把美从客观美的束缚下解救出来，引导人们对审美主体及其心理，生理机制

进行研究，形成了审美的意识、审美心理、审美情感、审美理想、审美心境等诸多有价

值的观点。但主观说的哲学基础是主观唯心主义，它否认了美的客观性，割断了主客体

的内在联系，并片面夸大主观意识的作用，用美感代替美，用审美意识代替美的事物及

其属性，使其美论表现出浓厚的主观唯心主义色彩。

（三）主客观统一说

主客观统一说为美的本质的研究提供了一个较为全面的视野，它对审美主体、审

美对象及其关系的探讨形成了一些有价值的观点。但主客观统一说虽然在表面上表现出

2

不偏不倚的姿态，既否定主观说，又否定客观说，但在主客观关系上却致命地忽视了人

类社会实践活动的意义，因而实质上依然迂回在主观说和客观说之间，是一种哲学上的

折中主义，无助于美的本质的最终揭示。

（四）从现实生活的角度来定义美。

车尔尼雪夫斯基：美是生活。

车尔尼雪夫斯基的观点有两个层次：其一，美好的理想的生活是美；其二，一切

生活皆美。这种表述有点矛盾，也与现实不符合。当他说美当是如此的生活时，这或许

更具真理性；而当他说一切生活皆美时，就令人感觉到与现实矛盾龌龊得有点可笑。他

的观点有矛盾，有失误，也有积极性。肯定了美在一般人那里的大量存在和合法存在。

三、我国当代美学界对美的本质的看法

（一）主观论，“美是理念”代表人物是吕英和高尔太。

吕英认为，美是人的一种观念。他说，美，这是人人都知道的，但是对于美的看法，

并不是所有的都相同，同是一个东西，有的人会认为美，有的人却认为不美，甚至于同

一个人，他对美的看法在生活过程中也会发生变化，原先认为美的，后来会认为不美，

原先认为不美，后来会认为美。所以没是物质在人的主观上的反映，是一种观念。自然

界的事物或现象本身无所谓美丑，它们美或不美，是人给他们的