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《西方文论》课程作业--第1页
(一)名词解释
.三一律
三一律(threeunities)是西方戏剧结构理论之一,亦称“三整一律”。是一
种关于戏剧结构的规则。先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出,后由法国古
典主义戏剧家确定和推行。要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致
性。即要求一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内,地点在一个场景,
情节服从于一个主题。法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、
一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。”
2.贺拉斯的类型说与定型说
在典型性格说方面,贺拉斯提出了定型说和类型说。定型是指对于传统人物要用
传统的方式进行描写;类型是是同类人物的共性,是一种抽象的概括,是数量的
总结而不是个性与共性的统一。
3.酒神精神
在《悲剧的诞生》中,尼采运用这两个术语解释了古希腊文明发展的独特性。这
两个在希腊悲剧中起着相当重要作用的原则与阿波罗神和酒神狄奥尼索斯相关
联。阿波罗原则讲求实事求是、理性和秩序,酒神原则与狂热、过度和不稳定联
系在一起。
4.“文学性”
文学性,是显著但不是本质的特点。报告文学多种表达方式共用,叙述和描写并
重,在既不虚构又不夸张的前提下,对大量材料进行巧妙的概括和提炼,运用形
象的语言、精巧的结构,也可以适当运用曲折的情节,并采用各种文学艺术手
法反映社会上的人物和事件。
(二)简答题
1.简述维柯《新科学》中的诗性思维理论。
答:《新科学》是一本具有哲学社会科学总论性质的著作,由于它广泛涉及
了思维科学、历史学、哲学、美学、政治学、经济学、伦理学、诗学、语言学、
文字学等学科的思想,并在这些领域中阐发了十分深刻的见解,作出了卓越的贡
献,因此《新科学》具有百科全书的性质。
首先,这本书虽然被维柯命名为“新科学”,但它并非现代意义上的科学著
作。它的深邃的历史感,诗性想象与实证材料相交错的文风,对史前文化所下的
《西方文论》课程作业--第1页
《西方文论》课程作业--第2页
以及深具表现力的文字所复活的远古时代的诗性场景,都足以让人引
发新的学术联想。但在年代,这本书并没有在中国学界找到太多的知音。
其次,维柯在《新科学》中提出的一系列概念范畴是独步中西学术史的。他
把人类文化源发性的智慧命名为诗性智慧,并由此衍生出诗性玄学、诗性逻辑、
诗性伦理、诗性经济、诗性政治、诗性物理、诗性天文、诗性地理等诸多范畴。
这种对人类原始文化的定位明显为人文学者提供了全方位整合历史文化资源的
切入点,并使近代以来建立在诗与科学尖锐对立基础上的知识分类方式失去了合
理性。在当代,当无处不在的科学将诗性的表达愈来愈挤压到边缘的时候,这种
理论不但在对远古的追怀中重新确立了诗的核心地位,而且让人确信,即便在今
天,那貌似严谨的科学体系依然会有诗性精神在其中流溢。据此,当代钟情于《新
科学》的一批学人,他们除了试图借维柯的理论描述历史之外,往往还被激励起
一种更伟大的野心,这就是以诗性智慧为核心重新整合人类的知识体系,重建一
种跨学科、跨领域的新诗学,并将诗性世界作为人类最终要走向的未来。
第三,对于当代中国文化诗学研究者来讲,虽然维柯《新科学》的启迪是全
方位的,但他们却更愿意以此为基点去观照中国文化的诗性传统。历史上的中国
作为一个诗与歌的国度,上古时期即以诗言志,以歌永言,此后诗性的精神更渗
透到了从政府官员、在野人士、和尚道士,直至贩夫走卒的日常生活中。
2.比较柏拉图与亚里斯多德的模仿说。
答:柏拉图认为文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式
的摹本或者影子,由于文艺模仿的对象不是理式而是理式所派生出来的现实,所
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