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2023八年级《经典常读》导读版
一、作者简介:
朱自清(1898~1948),原名自华,号秋实,后改名自清,字佩弦。原籍绍兴,生于江苏
东海县。现代散文家、诗人、文学研究家。1920年北京大学毕业,先后在杭州、上海
等处任教和从事文学创作。1925年到清华大学任教,开始研究中国古典文学,创作则转以
散文为主。《背影》《荷塘月色》等篇,为我国现代散文早期代表作,有《朱自清全集》出版。
晚期成为坚定的民主革命主义战士,表现了爱国知识分子的可贵气节和高尚情操。
二.内容速读:
1.《〈说文解字〉第一》
秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。
秦以后:始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书;汉末时,隶书由椭圆变为扁方,称作
“汉隶”;魏晋之际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,称“汉隶”为“八分
书”;晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”。
2.《〈周易〉第二》
战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便
是《易传》;此外还有《文言》《系辞》两传;到了汉代,又新发现了《说卦》《序
卦》《杂卦》三种传,后称为《逸易》。
3.《〈尚书〉第三》
《尚书》包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君
臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人制作。
4.《〈诗经〉第四》
春秋时通行赋诗;孔子时代,用《诗》讨论做学问做人的道理;孔子以后,“《诗》三百”
成为儒家的“六经”之一。
5.《三礼第五》
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》;“记”
是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多,流传到现在的只有三
十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。
6.《〈春秋〉三传第六(〈国语〉附)》
三传为《左传》《公羊传》《穀梁传》,三传特别注重《春秋》的劝惩作用。三传解释经
文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊穀梁均以解经为主,左氏却以叙事为
主,参考群籍,详述史事。
7.《四书第七》
《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;《五经》是《易》《书》《诗》
《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇东西,朱子给分成经一章,传十章,传是解
释经的。《中庸》是孔门传授心法的书,是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理,
意味深长。《论语》是孔子弟子们记的,能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”
“仁”“忠恕”,如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等,都是可以终身应用
的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
8.《〈战国策〉第八》
战国时期诸国关系紧张,战争随时可起,担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重
的是威势,策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和微妙的机智都是
不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编成了
《战国策》。
9.《〈史记〉〈汉书〉第九》
司马迁早年漫游各地,了解风俗,采集传闻。他以“究天人之际,通古今之变,成一家
之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》,汉人称为《太史公书》。《史记》体例
有五:十二本纪,记帝王政迹,是编年的;十表,以分年略记世代为主;八书,记典章制度
的沿革;三十世家,记侯国世代存亡;七十列传,类记各方面人物。
《史记》以后,续作很多,但不是偏私,就是鄙俗;班彪加以整理补充,著了六十五篇《后
传》。
10.《诸子第十》
春秋末年,周王室衰弱,礼崩乐坏,在这个大变动当中,一些才智之士“持之有故,言
之成理”。这便是诸子之学,大部分可以称为“哲学”。诸子都出于职业的“士”。“士”本是
封建制度里贵族的末一级,但到了春秋战国之际,“士”成了有才能的人的通称。
11.《辞赋第十一》
屈原是我国历史里永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原
放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风
气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》,张衡仿作《二京赋》,
晋左思作《三都赋》。
12.《诗第十二》
汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏。
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