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初中语文综合实践60题经典文学作品

一、《朝花夕拾》

1.(2018·连云港)阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女形

象，分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态

度。

示例：阿长给“我”买回《山海经》，“我”对阿长这个劳动妇女从“不

大佩服”到充满敬意(感激、歉疚、思念)。衍太太怂恿“我”偷母亲

的东西变卖，并把这个谣言散播开来，“我”对衍太太这个庸俗的市

井妇人充满厌恶。

2.(2018·杭州节选)名著阅读。

《朝花夕拾》：记叙了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那

些难以忘怀的人和事，抒发了对亲友和师长的怀念之情。

3.(2018·衡阳)名著阅读。

一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，

挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推

她呢，不动；叫她呢，也不闻。

(1)这段文字选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，文中描写的人物是阿长

(长妈妈)。

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(2)关于这部文集，下列说法不正确的一项是(B)

A.《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝

图》揭示了封建孝道的虚伪与残酷。

B.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心

情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

C.《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无

限乐趣和在三味书屋读书时的乏味生活。

D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、

日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。

4.判断下列表述的正误，对的打“√”，错的打“×”。

(1)《五猖会》中，记叙了这样的情节：父亲在“我”盼着去看五猖

会时让“我”背书，背不出就不许去看，等“我”背完书再去看时，

已经没有了原来的兴致。(√)

(2)《阿长与〈山海经〉》中阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，

她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生

了新的敬意。(×)

(3)《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说集，《五猖会》《狗·猫·鼠》

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《二十四孝图》都选自这部作品。(×)

(4)范爱农因为想看光复的绍兴，便从日本回到故乡。但受到排挤迫

害，生活潦倒，无奈又躲到乡下，教几个小学生糊口。(×)

(5)《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历的

一部散文集，《从百草园到三味书屋》《五猖会》《藤野先生》等都是

其中的作品。(√)

(6)鲁迅在《朝花夕拾》中描写了迷信啰嗦却善良真诚的“长妈妈”，

表达了对她的深切怀念之情。(√)

(7)《朝花夕拾》是鲁迅回忆青少年时期不同生活经历与体验的文字，

是鲁迅唯一的一本散文集。(√)

(8)《朝花夕拾》中《父亲的病》一文，既讽刺庸医，也批判封建主

义的孝道，提出一种崭新的人道主义态度。(√)

(9)《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生最具代表性的小说集。

这部作品主要记录了作者从幼年到青年的生活道路和心理历程，富有

生活情趣。(×)

(10)《朝花夕拾》的序言《小引》采用散文式的笔法，介绍了全书的

内容、写作过程以及书名的含义等。(√)

二、《西游记》

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1.(2018·无锡)《西游记》第六回中大圣变成一座土地庙，“只有尾巴不

好收，竖在后面，变做一根旗杆”，被赶到的真君识破真相。真君是

怎样识破大圣变化的？你从这里悟出了什么道理？

真君从未见过旗杆竖在庙宇后面。本领再大的人也难免有弱点；假象

总是难掩破绽；生活常识有助于人识别真相。

2.(2018·盐城)阅读《西游记》选段，根据原著填空。

(1)众神道：“说起他来，或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子，铁扇

公主养的。他曾在火焰山修行了三百年，炼成了三昧真火，却也神通

广大……乳名叫作红孩儿，号叫作圣婴大王。”

(2)行者满脸陪笑道：“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙，令郎因是捉了

师父，要蒸要煮，幸亏被观音菩萨收他去，救出我师。如今做了善财

童子，受了正果，与天地同寿，日月同庚。”

3.(2018·河南)有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。请从

下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个，简述故事情节，并指出其

中蕴含的“极真之理”。

①悟彻菩提真妙理②尸魔三戏唐三藏

尸魔三戏唐