护理行业如何加强人文修养打造完美自我_2.pptVIP

加强人文修养打造完美自我

弘一法师的人生三层楼 中国近现代文化史上，李叔同是一个不可忽略的名字。他一生中，书画、诗文、戏剧、音乐和艺术教育等样样涉及且成就非凡。在事业如日中天之时，一个华丽的转身，毅然出家求道，寻求人生的终极问题。 他的弟子、漫画家丰子恺评价老师的文中写道:人生好比三层楼。第一层是物质，有人满足于锦衣美食，就不再继续上楼。第二层是精神，有人不满足于物质的享受，追求精神的愉悦，就上了二层楼，学者和艺术家们就是这类人。第三层是灵魂，有人还不满足精神愉悦，力图寻求生命的终极，于是，就到三层楼的宗教中。弘一法师正是这样的人，是人生的攀登者，从第一层，进入第二层，又攀登到了第三层。

其实，人生的每一层楼，都各有自己的幸福。只是，无论你身处哪一层，必须明晓:人生，原本有三层楼，各有各的风景，各有各的精彩。

感悟生命的意义“人,就像是一枝会思想的芦苇。”------帕斯卡尔人的生命就像一枝芦苇一样,宇宙中任何一种微不足道的力量就足以置之于死地,人要承认自己的脆弱,但又不能甘于自己的脆弱,因为人有着会思想的大脑和高贵的灵魂。人要诗意地活着,幸福地活着。

一、人文使人升华人文的概念:《辞海》的解释——人文指人类社会的各种文化现象。文化:文明的内化。化:改造、教化。主要指改变人的情感、思想意识和行为方式

√无论是西方还是中国，人文一词都包含着两方面的意思:一是“人”，一是“文”。√人的双重属性:自然生命和文化生命，缺一不可。√文化是人类特有的，每一代人都生活在前人创造的文化环境中，形成自身特有的文化属性。

人文修养:人的内在品质的综合水平。有三个层次:基本层:珍惜生命，有同情心、羞耻感、责任感，乐于助人，言行基本得体，了解人文科学的基本知识。发展层:积极乐观，崇尚仁善，热情助人，热爱生活，有较强的责任感和自制力，言行得体，具备一定的人文知识评价能力。高端层:关爱所有生命和自然，有高度的使命感，言行得体且优雅、有魅力，对人文知识有较强的领悟和研究，有独到的见解。

人文精神是人文修养的核心。 人文精神:一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。 通过学习将“人文知识”内化、发展为人的生活方式、生活态度、生活习惯，才能真正体现一个人所具有的人文修养，折射出人文精神的光辉。

人文精神的内涵尊重生命及个人的独特价值:尊重个体的独特性认同人的整体性:身心健康的维护和发展 宽容对待具有合理性的各种观念:接受多元化，学会理解和尊重不同思想观念的人，与不同的人都能和谐相处的能力 注重人的文化品格和精神意义:注重生活质量的提高，不仅是物质层面，更多的是精神层面的。

二、从流失走向回归的护理人文精神（一）迷失在经济大潮中的医学护理人文精神人文精神流失的表现技术化:治病不治人，患者是病的载体，是技术施予的对象，企图用技术消解医学的非技术维度。市场化:各种利益团体将患者当做消费者，为追求利益最大化，诱导医疗消费，导致医学边界无限扩张，过度医疗消磨着医患并肩作战的互信。人性淡漠化:只注重躯体症状，忽视患者的精神心理及其他需求；回避责任；不尊重患者的权利；缺少沟通交流；对患者的歧视。

医学护理人文精神流失的原因医学高新技术的异化:对高新技术的过度依赖，妨碍了医患之间的思想、情感交流和沟通。医学和护理人文教育的弱化社会功利倾向的影响:医疗产业市场化，弱化了医疗的公益性，强化了医疗的功利性。

（二）护理人文精神的必然回归1.护理——极具人文特征的专业护理的本源——关爱生命：护理贯穿于人的生老病死的全过程，作为认识生命、认识自然的探索，医学、宗教、文学、哲学等几乎同时产生，并相互影响和渗透。护理学的性质——自然科学与人文科学的耦合：护理学是一门关于人的学科，研究的是护士如何去关怀和照顾患者。

护理学的目的——守护健康:护理的核心目的就是守护健康，满足人对健康的需求，而人对健康的需求是多方面、多层级的，不仅仅是没有疾病和病症，还包括精神上、社会上的完全安宁状态。护理学的人文特征是内在的，而不是外部强加给的。护理学的未来——人文精神领航:整体护理不能仅仅关注形式上的完整，更应该重视内涵建设。如果说整体护理是一棵大树，人文精神就是赖以生存的土壤。护理实践中，人文精神体现在对患者的价值，即对患者的生命与健康、权利与需求、人格和尊严的关心和关注，它既可以体现为整体护理内部环境所需的人性氛围，也可显现为护士个体的素养和品格。

护理既是高科技、高技术含量的知识密集型行业,又是一项最具人性、最富人情的工作；它必须是科技性和人文性和完美结合和统一；它不仅是一门科学,更是一门艺