2025届高三课本文言文复习：《庖丁解牛》+.pptxVIP

7、庖丁解牛/《庄子》

庖丁为（给）文惠君解牛，手之所触（接触的地方），肩之所倚（倚靠），足之所履（踩），膝之所踦（抵住），砉（xū，拟声词，皮肉筋骨分离的声音）然向（同“响”）然，奏（进）刀騞（huō，拟声词，插刀裂物的声音）然，莫不中（zhòng合乎）音。合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之会（节奏）。

文惠君曰：“嘻，善（好）哉！技盖（同“盍”，何、怎么）至此乎？”

庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以（用）神遇（接触）而不以目视，官知止而神欲（精神活动）行。依乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（引导）大窾（kuǎn，空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技（当是“枝”字之误，指支脉）经（经，经脉）肯（肯：紧附在骨上的肉）綮（qìng，筋肉聚结处）之未尝（尝试），而况大軱（gū，股部的大骨）乎！;良庖岁更（更换）刀，割也；族（众，一般的）庖月更刀，折（断，指用刀砍断骨头）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（xíng，磨刀石）。彼节者有间（jiàn，空隙），而刀刃者无厚（没有厚度，形容刀口薄）；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（虽然这样），每至于族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为，怵然（戒惧的样子）为戒，视为止，行为迟，动刀甚微（轻）。謋（huò，拟声词，骨与肉分开的声音）然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为之四顾（张望，看），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦yǐ，砉xū然向然，奏刀騞huō然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”;庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。;依乎天理，批大郤xì，导大窾kuǎn，因其固然，技经肯綮qìng之未尝，而况大軱gū乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎xínɡ。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！;是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵[chù]然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”;1砉xū然向然

2.技盖至此乎

3.批大卻

4.善刀而藏之;1.所见无非牛者

2.依乎天理

3.虽然，每至于族

4.虽然，每至于族

5.视为止，行为迟;1.名词作状语

2.形容词作名词

;1.“臣之所好者，道也。”

2.“技经肯綮qìng之未尝”

3.“是以十九年而刀刃若新发于硎

4.视为止，行为迟;一词多义：会

(1)乃中《经首》之会(《庖丁解牛》)

(2)长风破浪会有时(《行路难》

(3)迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)

(4)时秦昭王与楚婚，欲与怀王会(《屈原列传》)

(5)好读书，不求其解，每有会意(《五柳先生传》)

(6)会天大雨，道不通(《陈涉世家》)

(7)吾已失恩义，会不相从许(《孔雀东南飞》;(一)jiān

(1)奉命于危难之间(《出师表》)

摄乎大国之间

(2)扁鹊见蔡桓公，立有间(《扁鹊见蔡桓公》)

(3)草屋八九间(《归园田居》)

安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》

(二)jiàn

(4)数月之后，时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)

(5)彼节者有间，而刀刃者无厚(《庖丁解牛》)

(6)肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)

(7)中间力拉崩倒之声(《口技》)

(8)遂与外人间隔(《桃花源记》)盈盈一水间

(9)又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)

;(1)庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》)

(2)太后之色少解(《触龙说赵太后》)

(3)于时冰皮始解，波色乍明(《满井游记》)

(4)师者，所以传道受业解惑也(《师说》

(5)句读之不知，惑之不解(《师说》)

(6)天下土崩瓦解(《秦始皇本纪》)

(7)轻解罗裳，独上兰舟(《一剪梅》

(8)何以解忧，唯有杜康(《短歌行》

(9)少年大骇，解令休止(《促织》);(1)择其善者而从之(《论语》)

(2)积善成德，而神明自得(《劝学》)

(3)善刀而藏之(《庖丁解牛》)

(4)项羽季父也，素善留侯张良(《鸿门宴》)

(5)善假于物也(《劝学》)

(6)不如因