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诗词曲比较鉴赏作业

杭州第二中学朱阿海学号:sch0100204027

1、你认为诗、词、曲的历史演变过程是怎么样的?为什么?

答:根据一般常识来看,诗先;词次;曲又次之。

首先我们给诗,词,曲各下一个定义。仅就一般所理解而言,有韵之文就是

诗,自一言以至于九言、十言,乃至杂言各不等。从这个理解上来说,词曲都是

诗的一种,或者说是诗歌的延伸与扩展。词曲的格律较诗歌严格,这也符合凡事

由简单向繁难发展的规律。

我国的古典诗歌源远流长,从传说中尧舜时的“康衢歌”、“南风歌”,到

《诗经》中大量记载的风、雅、颂和春秋战国乃至秦汉时的各种诗歌(例如汉魏

乐府等),再到后来的唐诗、宋词、元曲等,总计有着几千年的历史。

诗的含义虽然很广泛,不过在这里,所谓的“诗”是专指通常意义上的“格

律诗”而言的。格律诗形成并逐渐定型、规范化于唐朝,在唐时格律诗又称“今

体诗”或“近体诗”,这是为了区别于唐朝之前的“古体诗”和唐人以及后人有

意模仿唐朝之前古体诗的“古风”,古体诗或者古风的突出特点是不象格律诗那

样有着严格的格律限制。

词,是一种可配乐歌唱的抒情诗体。关于词的起源,说法有二:

通常认为,词最早出现于隋代,为“燕乐”(宴乐)的文辞部分(歌词),燕乐

从中亚一带经新疆、甘肃传入我国内陆,以琵琶为主要演奏乐器,乐曲旋律复杂,

除有可与五、七言诗相匹配的整齐的旋律外尚多结构参差的乐曲,为了能与乐曲

相协调,必须使“句之长短,各随曲度”,即令文辞部分由乐谱决定,这样就产

生了“词”,并称曲子词(例敦煌曲子词)或长短句。

不过,我国古汉语学家王力先生认为,词源于诗,其理由是:若从“被诸

管弦”一方面说,词是渊源於乐府的;若从格律一方面说,词是渊源於近体诗的。

最初的时候,所谓词(亦称为曲),除了配乐之外,它的体制和诗完全相同。反

过来说,一首绝句或一首律诗,如果配上了音乐,即刻可以变为词,例如“清平

调”,在文字的格律上完全是一首近体七绝,然而却被认为属于词。再如刘禹锡

的“纥那曲”,也俨然是一首近体五绝。然而也被认为是词。由此看来,单从这

种角度上说,诗和词是没有明显的界限的。总之,一种体裁的转变,只能是一种

渐变,不能是一种突变,因此诗和词之间并不能画若鸿沟。另外,根据词的三个

特点:

(1)全篇有固定的字数

(2)长短句

(3)律化的平仄

来看,近体诗具备了一、三两个条件,古乐府具备了一、二两个条件,所以词主

要源于中国,词的定义应该是:一种律化的、长短句的、固定字数的诗。

曲,也是一种配乐诗体,关于曲的起源,明王世贞的《曲藻》称:“词不快

北耳而后有北曲,北曲不谐南耳而后有南曲”。是故可知,曲是由词演变而成的。

正因此,曲的宫调、曲牌等多同于词。不过,词向曲的演变,通常认为还与时代

有关,“迨胡元入主中华,所用胡乐,嘈杂缓急之间,旧词至不能按,乃更造新声,

而北曲大备”(吴梅《曲学通》)。至于南曲,是由北曲转化而成,故晚于北曲

而盛于明代。

从以上所引用资料来看,由诗而词,由词而曲的发展脉络应可明白。

2、你认为诗、词、曲里的赋、比、兴起到了什么样的作用?为什么?

答:赋、比、兴的问题在诗学中是一个老生常谈。诗之六艺,风雅颂较好理解;

赋、比、兴的含义及其实践则略微困难一些。

首先提出赋、比、兴概念的是《周礼·春官》:“大师……教六诗:曰风,

曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”后来汉人作的《诗大序》又把“六诗”改为

“六义”。较早对于赋、比、兴等概念进行解释而又具有颇大影响的是汉代经学

家郑玄:“赋之言铺,直铺陈今之政教善恶;比,见今之失,不敢斥言,取比类

以言之;兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。”(《周礼注》)宋代朱

熹的解释是:“赋者,敷陈其事而直言者也。比者,以彼物比此物也。兴者,先

言他物以引起所咏之辞也。”(《诗集传》)他师承郑说,而又有所发展与修正。

赋是最基本的,最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言,即直

接叙述事物,铺陈情节,抒发感情。

比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物,诗中所描写的事物并不

是诗人真正要歌咏的对象,而是借用打比方的方法,来表达诗人的思想感情。例

如,《硕鼠》一诗中,就是运用了比的表现手法,通过描写令人憎恶的老鼠,将

奴隶主贪婪残忍的本性表现的淋漓尽致。为什么不直接表达而要用比呢?运用比

拟表达喜爱的事物,可以使它栩栩如生,给人亲

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