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荆州学2023-2024学年高二上学期期末考试
语文试题
（全卷满分150分，考试用时150分钟）
一、现文阅读（36分）
（一）现文阅读I（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
国古小说每每被视为史余、史补而受轻视，大方之家每不屑道及。
“戊戌变法”前后，一些较早接触域外文学文化的知识分子，开始译
介欧美及日本的小说，并充分肯定小说的社会价值和教化功用。梁启
超首倡“小说界革命”，他肯定了小说的“载道”功用，以小说为文
学之“最上乘”者，兼之借助日渐兴盛的报纸刊物等快捷面广的传播
媒介，动摇和瓦解了以往歧视小说的正统文学观，使得小说的译印和
创作风起云涌。这就改变了国文学场域的格局，创造了一种新的文
化语境。
在这样的文化语境，一些有新思想、用新方法的学人开始以空前的
热情对古小说开展了学术研究。1920年8月，上海亚东图书馆推
出汪原放标点版的《水浒传》，胡适撰写的《水浒传考证》置于卷首
作为前言。此后8年，胡适先后为《儒林外史》《红楼梦》等章回
小说撰写了20余篇考证及序跋文章。
在胡适的系列考证，影响最大的首推1921年5月置于亚东版《红
楼梦》卷首的《红楼梦考证》。《红楼梦》对国古社会文化的
影响，可能难以与流播久远的世累积型经典小说《三国演义》《水
浒传》相比，但因其精神内涵丰富，艺术表现高妙，题材与格调更适
合文人读者的口味，所以程甲本问世后，它便受到读书人阶层的群体
青睐。国的读书传统一向是文史不分家，读者习惯以史家笔法来阅
读小说的人和事。《金瓶梅》问世之初，即有诸多有关本事的传闻，
《红楼梦》问世之后更是如此，因其开卷第一回写出甄士隐、贾雨村
两个有符号意味的人物，脂批道是“真事隐”去、“假语存”焉，导
致不少读者以“微言大义”的方式揣测《红楼梦》究竟隐去了什么本
事，因此便有了“和珅家事”“张侯家事”“傅恒家事”“明珠家事”
等各种说法。最初它们不过是民间茶余的传闻、文人酒后的谈资，直
至1914年王梦阮、沈瓶庵《红楼梦索隐》，后又附《红楼梦》以刊
行，“索隐”旗帜由此高张。1916年蔡元培发表《石头记索隐》，
次年又以单行本行世，将“索隐”往前又推进了一步。蔡元培是一位
翰林出生的宿儒，有过留学德国的经历，曾是民国首任教育总长，1917
年1月出任北京大学校长，在当时教育界、文化界威望颇高，胡适亦
以“领袖”称之。以蔡元培这样的身份、声望，论述《红楼梦》是一
部政治小说，赋予它以重大的内容，就在很大程度上提高了它的价值
和影响。
“隐”本是国古的一种写作策略，也是传统史学与文学的一个重
要的美学原则。无论是孔子的春秋笔法，还是屈骚的香草美人，都有
“隐”的成分在。因此《文心雕龙》专设“隐秀”一篇，与“比兴”
“夸饰”等并，以“文外之重旨”来解释“隐”的内涵。有文本之
“隐”，也就有研究之索“隐”。“索隐”由此自然成为国传统学
术之于文本的一种解读方式。“隐”是作者层面的写作手段，“索隐”
是读者层面的思维方式和解读途径。即此而言，《红楼梦》索隐派试
图从小说文本表面的字里行间演绎、求索出文本背后的微言大义，实
际上是沿袭了传统学术的解经思维。既然作者说“真事隐去”，那就
一定有隐去的历史真相，索隐派孜孜以求的，就是要将这真相找出来，
以使自己的阅读与接受符合传统学术的解经轨道。然而胡适的考证，
却完全改变了这样的思维方式。
胡适对古小说的考证，采用了两种不同的方法。一是对《水浒传》
《三国演义》等世累积型小说采用历史演进法，主要考察小说的历
史演进情况；二是对《儒林外史》《红楼梦》这类个人创作的小说，
则侧重考证其作者与版本。在20多篇古小说考证及序跋文章，
胡适在很大程度上厘清了诸多作品的成书过程、版本之间的关系，考
证了不少古小说作者的生平事迹，大多数工作是开创性的。他对《红
楼梦》的考证用力最勤，成就最高，影响也最大。
胡适《红楼梦考证》首先向索隐派提出批评。对早期所谓的“纳兰家
世说”和王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》，胡适用考证历史事实的
方法予以批驳；对蔡元培的《石头记索隐》，则用“猜笨谜”的措辞
指破它的牵强附会。《红楼梦考证》后一部分是对著者和本子的考证。
他根据顾颉刚、俞平伯寻求出的文献，勾稽出与作者相关的六条结论，
前五条关涉曹雪芹生平与家世，最后一条提出《红楼梦》是曹雪芹的
“自叙传”，认为甄贾两宝玉是曹雪芹自己的影子，甄贾两府是当日
曹家的影子。关于本子，胡适认为程高1
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