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奥尔夫音乐

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世界著名音乐教法奥乐夫音乐教育体系“奥尔夫”生平简介:德国作曲家、指挥家、音乐教育家（1895--1982）2

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奥尔夫1895年7月10日出生在慕尼黑一个有艺术素养的军人世家，受家庭环境的影响，卡尔·奥尔夫从小对音乐和戏剧产生浓厚的兴趣，这为他成为一个伟大的音乐剧大师奠定了基础。奥尔夫基本上是自学成才的大师，从少年到青年，他通过自学刻苦钻研大师们的作品，在不断地探究大师们的风格中顽强地寻找着自己独特的艺术表现语言:“那种“野生”的具有原本性的音乐、戏剧”。他从不把自己禁锢在某一专业、学科之中，作曲、指挥、戏剧、舞蹈……，他均报有极大热诚去关注、去研究。4

1961年在奥地利萨尔斯堡“莫扎特音乐及造型艺术大学”成立了“奥尔夫学院”,建立起第一个奥尔夫教学法的研究和培训中心。1962年奥尔夫和凯特曼访问日本,在日本掀起研究和实践奥尔夫教法热潮。奥尔夫教学法与东方文化的结合开始了奥尔夫教学法新的里程。1982年奥尔夫在慕尼黑他的家中去世,享年87岁1980年上海音乐学院音乐研究所所长廖乃雄教授把奥尔夫带到中国5

布兰诗歌（博伊伦之歌）《凯旋三部曲》第一部作于1935—1936年,1937年初演于法兰克福后作为康塔塔单独演出,是奥尔夫最著名的代表作。歌词选自博伊伦修道院中发现的一本13世纪的诗集6

博伊伦之歌《布兰诗歌》充满了令人惊奇的成分和戏剧性，它大开大阖，既有雄壮的呐喊，又有委婉的咏叹，犹如汹涌的急流撞向岩石发出澎湃的声响，又如潺潺小溪蜿蜒地流向柔软的草滩。乐队与唱咏交相辉映；令人震撼的打击乐像是命运的召唤，有着强烈的扣击灵魂的效果。《布兰诗歌》是一曲对生命的赞歌，似乎有神的目光在暗中注视。它在三个主题引导下微妙地涉及了“信仰”、“死亡”等动机，调性既有着世俗的欢乐成分，又有着史诗般的恢弘气势。其中所隐含的真正的动机，则是对短暂人生的垂怜、惋惜和哀叹。借用里尔克的诗句来描绘这部作品就是:“真正的怜悯之神，他来时威风凛凛，光芒/耀眼地向周围传播，跟诸神一样。比吹着安稳的大船的风更强。”7

什么是奥尔夫?奥尔夫是当代最先进的、科学的儿童音乐教学方法。由奥尔夫本人创立的教学方法。奥尔夫教学法目的:通过音乐这个手段培养人的素质，一个健全的人格。8

“奥尔夫”的教学原则1.综合性奥尔夫音乐教育是一个综合性的教育整体。在奥尔夫课堂中，孩子有机会进入丰富的艺术世界，音乐不再仅仅是旋律和节奏，而是与儿歌说白、律动、舞蹈、戏剧表演甚至是绘画、雕塑等视觉艺术相联系。他们可能在老师的引导下去关注特定的一个声源，去倾听，辨别，想象来自生活和自然界的不同的声音。如小鸟的呢喃，和风的呼吸，汽车的抱怨，然后试着用自己的嗓音模拟，用自己的肢体去表现，用生活中一切可以发声的物品去表达，并用戏剧的形式来综合。在奥尔夫音乐活动中还培养了一种“团队”的意识，它需要孩子们互相配合协作，学会领导与被领导。9

2.以节奏为基础音乐是旋律加节奏同时运用，所以比较难。特别音高不好掌握，奥尔夫把音高抽出来了，以节奏为基础。节奏像骨架一样。没有音高。音高放在哪里了，音高放在音条乐器上了，就是木琴，钢片琴。所以每节课不管什么课型，都是以节奏为基础。10

3.以身体的动作感受音乐动作是一切动物本性的体现，一切物质也离不开运动。所以，动作与音乐结合，是人性本能体现和最自然的体现。奥尔夫认为，音乐的感觉是动起来的,用动作感受音乐。这是非常伟大的一点。11

4.即兴创造性。即兴性是奥尔夫音乐教育体系最核心、最吸引人的构成部分。在奥尔夫的课堂里，每个人都不是静坐着的，孩子们的思维和肢体都在积极地运转着。老师会经常地问：想一想，还有没有跟别人不一样的办法。。。你可以拍手来表现节奏，也可以跺脚，可以拍肩膀，甚至拍小肚子拍屁股。即兴创造的根本目的就是去让孩子用自己全身心去表现自己，表现音乐，与用语言一样得早！想象一下，有着这样的创造体验的孩子对他（她）的一生有着多么深刻的意义。

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5.本土性奥尔夫教学法不是一种固定的、封闭性的、一成不变的教学理念，是一种充满开放性的、充满活力的教育理念。诞生于德国，并没有因为是德国的教育观念，而不为世人所流传，正因为奥尔夫音乐教学法广阔的吸纳性、开放性，使得奥尔夫教学法成为世界的、民族的音乐教育思想我国有56个民族，每一个民族都有自己的民歌、舞蹈等，与奥尔夫理念融合、创新。13

6.面向全体奥尔夫不同与传统音乐教育的很明显的一点是参与性。在它的课堂里，没有旁观者，人人都在老师的带动下通过说、唱、动、奏。。。来体验音乐，而不是老师