2022-2023学湖北省宜昌市协作体年高三上学期期中考试语文试题PDF版.pdfVIP

宜昌市协作体高三期中考试盟

语文试卷

考生注意∶

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上

对应题目的答案标号涂黑非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题

区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围∶高考范围。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读工（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一

宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气

度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品

格凸显出来，它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，

那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了

中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有向内搜求的特点。似

乎，近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言

之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程

度上是非唐的。

（摘编自张节末《论宋韵的美学向度》）

材料二∶

关于宋代文化的特点，有不少学者做过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其

是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于∶“唐代文

化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，宋代文化则在“民族本位”

的基础上，转向“单纯与收敛”，到了南宋，由于道统思想的确立，其“民族本位文化益形

坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深”。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有

排他性的特点，这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”

等特征，但如果作深入观察，也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导

下，通过内省创造的所谓“宋型文化”，与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。

与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同，宋代版图狭小；而在五代十国的近一个世纪，

北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰；南渡后，更是只剩

半壁江山。因此，宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。不过，宋人的忧患没

有导致颓废，而是在忧患中内省，在内省中寻找立身之本。邵雍说∶“天学修心，人学修身。

身安心乐，乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在

内省中形成的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一“忧乐观”，影响了整个宋代士人，

至今依然。

从这个意义上说，宋人的内省不是“单纯与收敛”，更不是排他，而是“致广大”，即在

广泛汲取人类知识的基础上，形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”，范

仲淹的“忧乐观”，就体现了这一点。张载的名言为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，

为万世开太平”，则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏

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轼提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无

尽也”，与天地同在，无穷无尽，其广博大气世所罕见。

与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们

的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中，

宋代不同学派虽有各自的主张与立场，但均以儒家思想为主，汲取释、道两家的精华，融合

成体大思精的理学体系，形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下，宋人的生活，

宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精细化的特征，并于“尽精微”中，体

现出丰富性与多元化。

“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养，“极高明”是指人在立身处世时达到既高

大又光明的精神境界；“道中庸”则指通达中庸之道，是通向“极高明”的一种修养途径。

它保证了和而不同的学派的形成，也促进了“人智之活动与文化之多方面的展开，犹如

天地位焉，万物育焉。

“致广大而尽精微，破高明而道中庸”这一宋