- 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
一、现代文阅读I(本题共5小题,19分)
材料一:
家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的
家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话含糊得很。
在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用
“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟
应当包括些什么人。
提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己
的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批;“自家人”可以包罗任何要拉入自己
的圈子,表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下
可成一家。
为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了
我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,
而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,愈推愈远,也愈推愈薄。
每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每
个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是
根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去
包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这
个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中
心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩
住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是
这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体
的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不
是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固
然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关
系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。
在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。这并不是个人主
义,而是自我主义。自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在
内。杨朱和孔子不同的是,杨朱忽略了自我主义的相对性和伸缩性。他太死心眼儿,一
口咬了一个自己不放;孔子是会推己及人的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。”这是很好的一个差序格局的譬
喻,自己总是中心,像四季不移的北斗星,所有其他的人,随着他转动。
在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团
体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位
作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,
有丧事要出来助殓、拾棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是
一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全
村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园
里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲
戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒猢狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦
潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能
力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国
人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
(摘编自《乡土中国·差序格局》,有删改)
材料二:
微信是基于熟人关系而连接起来的社交平台,它使得人群在网络社交空间中相互联
系,这种联系以不同的微信圈层为代表,形成一个个相互独立又互有交集的“网络社交
圈子”。所谓微信圈层,是个人或者组织以现实中的血缘、地缘、学缘、业缘、趣缘等
为熟人关系,以“己”为中心,以信息交互、情感沟通等为目的而建立起来的网络聚合
社交空间。微信圈层迎合了人们多样化的社交需求,其呈现了一种公域与私人、现实与
虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络差序格局”移动场景,也由此开启了新型社交互动
方式。
在费孝通先生的“差序格局”理论中,社会圈子
您可能关注的文档
- 2023年数学试卷讲评课教学反思.pdf
- 2024年企业全员安全生产“大学习、 大培训、 大考试”模拟试题及答案.pdf
- 2024小学语文教师工作总结范文(二篇).pdf
- 2022~2023安全保护服务人员考试题库及答案第152期.pdf
- 2022-2023学年山东省临沂市沂水区毕业升学考试模拟卷英语卷(含解析).pdf
- 2022年成都市邛崃市图书馆招聘试题及答案解析.pdf
- 2024合肥低压电工试题初级电工证考试试题库(全国通用).pdf
- Module 7 English for you and me综合素质评价卷(含答案).pdf
- 2024年河南省周口市扶沟县中考一模英语试题考试版.pdf
- 2023年历年真题考试:政府与事业单位会计历年真题汇编(共79题).pdf
最近下载
- 北京银行:首次公开发行股票招股说明书.docx
- 南京市2025届高三年级学情调研(零模)语文试卷(含答案详解).docx
- 《学习任务群视域下开展小学语文多文本阅读的实践研究》课题研究方案.doc
- 商业物业管理要点.ppt
- AIGC基础与应用 课件全套 第1--8章 认识AIGC---AIGC的发展与展望.pptx
- 佛山海天调味食品股份有限公司限制性股票激励计划.PDF
- AutomotiveSPICE 详解培训课件.pptx
- 办公室安全检查表.xls VIP
- GB50595-2010:有色金属矿山节能设计规范.pdf VIP
- 安徽省蚌埠市蚌山区2022-2023学年九年级上学期第一次月考数学试题( 含答案解析 ).docx VIP
文档评论(0)