《灯笼》教学课件.pptx

;;吴伯箫（1906—1982），原名熙成，山东莱芜人，当代著名散文家和教育家。

创作风格：，从普通事物中深入挖掘，以小见大，从平凡中引申出深刻的内涵。

主要作品：《记一辆纺车》《菜园小记》《窑洞风景》等。

;文题解读

“灯笼”既是文章的中心话题，寄托着作者对早年生活和故乡亲人的怀念，以及对国家、社会的责任担当；又起线索作用，串联全文。;本文写于20世纪30年代中期，正是中华民族多灾多难的时代。日本侵略中国，祖国山河飘摇，国名党“不抵抗”政策让作者满怀愤懑。作者写下这篇散文，在文章最后说“我愿就是那灯笼下的马前卒”。鲜明地表达了作者抗敌卫国的感情。;灯笼是一种古老的照明工具，具有悠久的历史和丰富的问你话内涵文化内涵。起源于2000多年前的西汉时期，最初用于供应神灵或照明工具。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。从种类上分，有宫灯、纱灯、吊灯等等。从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。;焚身锵然神龛皎洁溺炕乡绅

燎原星阑怅惘司马懿裴公

斡旋熙熙然;斡旋：调停，调解。争讼：因争论而诉讼。

岁梢：岁末、年末。静穆：安静而严肃。

人情世故：为人处世的道理。

掌故：历史上的制度、文化沿革以及人物事迹等。

怅惘：因失意而心事重重;惆怅迷惘。;锵然：形容金宝珠玉等声音清脆。

幽悄：幽深寂静。思慕：思念。

熙熙然：指一副温和欢乐的样子。未始：未必。

金吾不禁：指元宵节开放夜禁，允许人们终夜观灯。;文章梳理;虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性，放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。（形象地写出了小孩子对火和光亮的喜欢）尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。（怕火烛却要点火烛，生动表现了大人们的矛盾心理，也显出了火烛的重要意义。）

?;聚焦开篇，为何写小孩子喜欢火，亮光的场景？;

连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。[衬托用“皎洁的月华”“如沸的繁星”这样美好、诗意的事物烘托出“照路的灯笼”这一平凡事物在“我”心中非同寻常的地位，引发读者的好奇，引出下文有关“灯笼”的故事。]提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火；村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众、花生篮冰糖葫芦，台上的小丑、花脸、《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。〔比喻拟人将“记忆”比作“网”，“挤”字运用拟人手法，形象地写出了“我”关于灯笼的记忆之多，引出下文。]

;第2自然段，找出最能表达“我”对灯笼的喜爱的句子？

;记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。（比喻“心还像素丝样纯洁”，将抽象的“纯洁”比作“素丝”，形象地表现了那时“我”的思想单纯，不懂人情世故。]祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。[写出祖孙情笃的温暖。]村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。〔祖父和孙子、主人和仆人、主人和狗，和谐融洽。表达了“我”对儿时温馨、平和生活的无限怀念之情。];“路上黑，打了灯笼去吧。”

[过渡段，这是母亲经常嘱咐我的一句话，对为生活在外挣扎的我来说，是最大的安慰]

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自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。[写“我”对母亲的思念，引出下文]每每想起小时候在村里上灯学四，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。〔表明“我”对消夜食品所凝聚的浓浓母爱记忆深刻。]为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。〔“清清楚楚记在心里”，表明“我”对纱灯记忆深刻，对纱灯所聚集的母爱记忆深