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高二语文试卷

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

所谓批评文体，就是“体现在批评文本中的批评家的话语方式”。中国文学批评文体随着历史的发展，曾

经发生过、存在过许多种不同的类别。文学批评文体的发展是基于文学文体的变化的。一般来说，文学批评肯

定滞后于文学创作的发展，只有先出现文学创作，然后才会出现文学批评。因此，当中国文学经过远古神话而

发展成二言诗、四言诗和诸子、历史散文的时候，文学批评才开始逐渐萌生。主要表现为对话体，或附存于史

学等著作之中。这时尚未出现专门论文学的批评家，也没有出现专门的论文著作，所谓的文学批评就是著作中

有关文学的片段、零散的“批评”。当中国文学发展成较为精致的律诗、唐宋词和散文的时候，中国文学批评

文体也因特有的思维方式发展为笔记体的诗话、词话，以诗论诗体，文人间来往的书信和各种文集的序跋以及

小说戏曲评点。但是，传统的文学批评文体不适合元明清时发展迅速的戏曲、小说等叙事文学作品，中国文学

文体的变革要求中国文学批评做相应的转型。

在中国的文学批评史上，从文学起源一直到清末，占统治地位的文学观念、文体范畴都是文章诗词，而小

说之流是不登大雅之堂的。因此，清末之前，文学批评转型的要求还不十分强烈。而到19世纪与20世纪之交

的十几年里，小说突然变成了一种强有力的文体，占据了当时几乎所有的报纸杂志等出版物。当此之时，小说

理论批评的转型就变得迫切而且必要。

既然中国传统文学批评文体诗话、词话和评点不能适应对小说等叙事文学的批评，那么论著体是否能承担

此重任？论著体是现在最常见、最严谨的文学批评文体，既可以做到论点明确，论据充分，又可以做到推论合

理，推论步骤清晰完整，正好适合对小说等长篇叙事文体进行批评。

中国文学批评现代转型的发生有其“社会危机”和“西学东渐”的原因，这二者都属外部原因。唯物辩证

法认为，任何具体事物的发展变化，都是内因和外因共同作用的结果，且内因起决定作用。中国文学批评发展

的内在原因集中体现在批评文体与批评对象的矛盾中。

总之，中国文学文体的变革，即以诗词等为主体向小说为主体的转变，导致了中国文学批评文体的转型，

即以诗话词话体为主向论著体的过渡。

（摘编自舒玲娥、庄桂成《文体变革与中国文学批评的现代转型》）

材料二：

与古代文论的“无体”相反，现代文论是有体的：就大的门类而言，现代文论的书写可分为两大类：学院

批评与传媒批评。古代文论批评文体“无体之体”的传统被中断，古代文论所特有的生命感悟和诗性言说被丢

弃，剩下的是批评文体的格式化，是言说方式的枯涩和单一。

其实，当下文学理论批评书写的格式化还不是问题的关键，格式化只是症状，要害之处是工具化。前者是

因，后者是果，因为只有被格式化的东西才能成为工具，用起来既方便又实惠。我这里说的“工具”有两层含

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义：一是作为论证西方批评理论的工具，一是作为兑换利益的工具。20世纪以来，中国文学理论批评的传统

基本上被中断，从批评观念到批评方法，从入思方式到书写方式，中国文论基本上是奉行“拿来主义”：欧美

的，苏俄的，日本的……中国文论既丢失了自己的理论话语，又丢失了自己的批评文体，走上一条失“语”失

“体”的双失之路。

工具化的批评文体，对外是去论证别人的理论，对内则是要实现自己的利益。就后者而言，批评文本的写

作是为了兑换：兑换学位，兑换职称，兑换项目，兑换奖励，兑换红包，兑换一切可以兑换的东西。刘勰《文

心雕龙·情采》篇主张“为情造文”，反对“为文造情”。古代文论的批评文体是一种文学性书写，也是“为情

造文”。我们以书信体为例，如司马迁《报任安书》、曹丕《与吴质书》、柳宗元《答韦中立论师道书》等，都

是批评史上的名篇。这些书信体的文学批评，为情造文，情真意诚，以情动人，理