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天鸡｜传说中的祥瑞的神鸟

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天鸡

神鸟名，关于天鸡的记载最早见于晋·郭璞《玄中记》：“东南有

桃都山，上有大树，名曰桃都’，枝相去三千里。上有一天鸡，日初

出，光照此木，天鸡即鸣，群鸡皆随之鸣。”

水晶天鸡尊，清，

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通高14.2厘米，口径2.3－3.6厘米。

尊以无色透明水晶圆雕而成。天鸡翘首直立，双翅贴体，长尾卷

曲支地，背负螭耳尊，尊的盖纽亦为一直立小天鸡。此天鸡尊利用水

晶晶莹剔透的质感，运用了挖空、透雕、圆雕多种工艺手段，其效果

清透灵动，光彩夺目。

天鸡尊在隋代已出现，1956年湖北省武汉市241号隋墓即出土有

青瓷四系螭耳天鸡尊。到了清朝的“康乾盛世”，天鸡尊的造型已趋

成熟并且广泛流行，用各种材质制作的天鸡尊层出不穷。

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青玉天鸡尊，清，高21厘米。

天鸡尊以整块青玉琢成，玉质局部有黄色沁。天鸡昂首直立，双

翅紧贴体侧，长尾弯卷垂地，喙边长须飘逸。背负一方口尊，尊颈部

饰蕉叶纹，腹部饰兽面纹，这些虽为商周青铜器的常见纹饰，但在此

器上的表现形式均已脱离古法，实属新创。

天鸡毛羽的雕刻彰显有致，刀法粗犷古朴，为清代玉器之佳作。

青玉天鸡熏炉，清，

高9.7厘米，口径6.5厘米，足径6.5厘米。

熏炉以青玉雕琢而成，呈圆体罐状，器外等距离分布3只天鸡。

天鸡昂首直立，羽翼开张，背部紧贴炉体。熏炉出烟口盖有圆形16孔

玉片，足部有3透孔，以供穿系。足底阴刻“乾隆年制”篆书填金四

字款。

此熏炉既可用于陈设，又可在炉内焚香，以起到清新室内空气的

作用。

天鸡是一种祥瑞的神鸟，唐代著名诗人李白在《梦游天姥吟留别》

中有“半壁见海日，空中闻天鸡”之句。

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白玉天鸡三耳罐，唐，

高6.4厘米，口径4.9厘米，腹径7.5厘米。

罐由白玉制成，圆口，鼓腹，圈足，足壁镂雕3个方形孔。器表

等距饰有3天鸡，作展翅直立状，圆雕头部，翅膀与爪浮雕于器身，

以阴线刻出羽毛纹理，线条简洁流畅。

清代的天鸡外形特点为前有卷须，后有垂凤尾。此器上的天鸡图

案造型还保留着较为原始的形象，除双翅着意刻画外，凤尾、卷须尚

未出现。如此形状的唐代天鸡作品非常少见。

天鸡作为一种传说中的神鸟由来已久，具有吉祥之意，但其具体

形象的塑造则在清代乾隆朝才开始成熟。乾隆时期造办处曾以不同的

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工艺制造天鸡形象，令人耳目一新。

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掐丝珐琅天鸡尊，清乾隆，

通高18.9厘米，身长13.4厘米，口径4.5厘米。

天鸡作立身翘首状，背负螭耳尊，双翅扬起贴于尊身，足登镂空

双轮，长尾下垂内卷，尾羽内侧立一铜镀金小天鸡。螭耳尊椭圆体，

撇口，螭耳镀金。天鸡胸前贴饰片状彩云，中间嵌长方形铜镀金片，

其上阴刻“乾隆年制”单行楷书款。整器以红铜作胎体，掐丝花纹内

填入珐琅彩釉，露铜处镀金。天鸡身上随形作出羽毛状饰纹，尊表面

饰缠枝莲纹。