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湖北省武汉市外国语学校2022-2023学年高二下学期期中语文试题--第1页

湖北省武汉市外国语学校2022-2023学年高二下学期期

中语文试题

一、非连续性文本阅读

1.阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

空灵,是中国艺术追求的崇高境界,也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这

样相似的美学观念,这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大

川之间的一朵幽兰,它似有若无,无人注意,自在开放。这样的美淡而悠长,空而

海涵,小而永恒。其最大的妙处在于:它在“空”中增加人们玩味的空间,在于其空

灵中的实有,静穆中的崇高。

中国人认为天地自然都由一气化生,面对气化流荡的世界,他们发现了虚实的

奥秘,发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实,实中有虚,虚实结合。在

虚实二者之间,中国艺术对虚更为重视,唯有虚,才能给欣赏者提供“对物象产生

距离”的载体,在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。

“计白当黑”“无画处皆成妙境”,欣赏中国画,不仅要看画在画面上的,而且要

看不在画面上的东西,通过画面的有限形式,想象到无形的世界。诗也如此,诗要

沉着,更要空灵,沉着与空灵并重,才会有悠然的韵味;诗要有言外之意,意外之

韵,含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中,虚空的世界永远在造园和品园者心

中存在着,他们得诗画“空”之精髓,故有灵气往来。

中国园林创造就是引一湾溪水,置几片假山,来引领一个虚空的世界,创造一

个灵动的空间。我们目之所见的世界,在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只

是停留在视觉观察中,就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中,假

山不是山,却有山的巍峨;溪涧不是海,却有大海的渊深。回廊是狭窄的,它却可

以引领人走向宇宙纵深;小桥曲折,却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱

落,曲曲地在丛树中逶迤,真把人的心牵向更远。

亭在园林中有着独有的地位,园林无水不活,也可以说,园无亭不灵。亭子是

实用的,它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用,松散的景物,往

往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是,亭子是为人的心灵所特别设立的

景观,古人所说的“江山无限景,都聚一亭中”“惟有此亭无一物,坐观万景得天全”,

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湖北省武汉市外国语学校2022-2023学年高二下学期期中语文试题--第2页

就是就此而言的。因为它“空”,所以它“有”;“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵

丰富的世界。

(摘编自朱良志《曲院风荷·空山》)

材料二:

艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。静照的起点在

于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。这时静观万象,万象如在镜中,光明莹

洁,而各得其所,呈现着它们各自充实的、内在的、自由的生命,所谓万物静观皆

自得。苏东坡诗云:“静故了群动,空故纳万境。”空明的觉心,容纳着万境,万境

浸入人的生命,染上了人的性灵,所以周济说:“初学词求空,空则灵气往来。”灵

气往来是物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候。

所以美感的养成在于能空,对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立

绝缘,自成境界。舞台的帘幕,图画的框廓,雕像的石座,建筑的台阶、栏干,诗

的节奏、韵脚等,都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景,一如李商隐词:“画

檐簪柳碧如城,一帘风雨里,过清明。”

风风雨雨是造成间隔化的好条件,一片烟水速离的景象是“诗境”。然而这还是

依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要

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