《芣苢》《插秧歌》联读教学设计 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.docxVIP

高中语文教学设计类专题──《芣苢》《插秧歌》联读

教学目标：

1、理解诗歌内容，把握思想情感，品析民生之味。

2、体会劳动之美，形成正确的劳动观念，传承发展劳动精神。

教学重点和难点：

1、把握思想情感，品析民生之味。

2、形成正确的劳动观念，传承发展劳动精神。

教学方法：

情境教学法、吟诵法、讨论法

教学过程：

一、课堂导入

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。在中国这片古老的以农业为本的土地上，那些回荡在田间地头的吟唱，始终是中华民族血液里最滚烫的乐章。今天就让我们一起走进古老的歌谣------《芣苢》《插秧歌》。

二、温故而知新

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。起初称《诗》，“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》。《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。

《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。

赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”

兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”

2、走近杨万里

杨万里(1127-1206)，南宋诗人，字廷秀，学者称他为诚斋先生，吉州吉水(今江西省吉水县)人。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大家”或“南宋四家”。以构思精巧、语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。

情景设置：

内乡实验高中文体艺术节即将拉开序幕，为了展现古代劳动之美，设置了“劳动之歌”展厅。该展厅采用了《芣苢》和《插秧歌》两首古诗作为展览的题材，为了让同学们更好地了解劳动人民的情感和劳动意义，需要我们味展厅制作一段宣传视频。

三、朗诵竞聘感诗意

活动一：竞聘配音员

优美的朗诵可以让人如听仙乐，如临其境，接下来让我们踊跃参加，来为视频配个音吧。（提示：注意每首诗歌的字音、节奏、语调，体会情感。）

生读，生评价，生在评价的基础上再读。

看到同学们一个个积极踊跃，大显身手，老师也忍不住想要加入你们了。师范读。

四：录制视频展诗境

活动二：竞聘小导演

假如你是宣传视频的小导演，你会展现出什么样的画面？请你用文学化的语言将你拍摄的画面描绘出来。为了使拍摄视频更加吸引观众，需要增加几个特写镜头，你会选择哪些特写镜头？请说明理由。

①生描绘画面，展示，评价。

②聚焦《芣苢》特写镜头：“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个动词。

学生表演六个动作，体味差别，教师点拨。

采，形象地表现采摘的动作。有”在诗歌中指是采摘动作后有所收获的状态。两个字合起来构成了一次劳动过程。

掇，拾取。捋”指的是双手抓取，一手抓着东西，另一只手抓取。如果说“掇”是一片一片地捡，那么“捋”就是成把成把地抓取，动作快了，频率高了，劳动者完全沉浸在劳动过程中，氛围更加欢快。

袺：提起衣襟兜取果实。“襭”，就是把衣襟掖在腰带上盛取东西。可见采摘的芣苢太多了，可能带来的篮筐已经装满了，衣襟成了临时的篮筐。

这六个动词是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，劳动者的喜悦之情也在不断增加。

聚焦《插秧歌》特写镜头：

分别运用“抛”“拔”“插”等动词来展现一家人插秧劳作、繁忙而辛劳的场景，用“唤”“低头折腰”等人物劳动中的动作表现他们插秧时的心无旁骛。

五、品析民生之味

合作探究：在两首诗歌呈现的劳动场景中，我们窥见了先民们不同的劳作、生活方式。试比较两首诗歌的情感基调相同吗？为什么。

明确：不同。《芣苢》---乐：①发现茂盛的芣苢的喜悦：“采采”解释为茂盛的样子，说明芣苢很多，采摘的人看见自然心生欢喜；②多人聚集劳动时的愉快唱和：采摘芣苢，多人聚集，边劳动边唱歌，劳动的艰辛也化为了劳作的快乐。③满载而归的喜悦：人们从一开始呼朋引伴的“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，接着到一片片“掇之”、一把把“捋之”，再到