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——韩愈·《昌黎先生集》;1、师者,所以传道受业解惑也。
2、或师焉,或不焉。
;1.古之学者必有师
古:泛指求学的人。
今:指有专门学问的人
2.师者,所以传道受业解惑也
古:用来……
今:表因果关系的连词。
3.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
古:……的原因(或缘由)
今:表因果关系的连词。
4.吾从而师之
古义:两个词。跟随、而且
今义:表顺承或结果的连词;5.今之众人,其下圣人也亦远矣
古:一般人、普通人今:很多人
6.小学而大遗,吾未见其明也
古:小的方面学习??
今:小学学校教育
7.是故弟子不必不如师
古义:不一定
今义:不需要
8.好古文
古义:先秦两汉时期的散文,与骈文相对
今义:1919年之前的文章;一.名词作动词
1.吾师道也动词,从师学习
2.其下圣人也亦远矣低于
二.形容词作名词
1.是故圣益圣,愚益愚聪明人,愚蠢的人
2.所以传道受业解惑也/孰能无惑/其为惑也
3.是故圣益圣,愚益愚/
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
4.小学而大遗小的方面,大的方面
5.小学而大遗,吾未见其明也明智的地方;三.意动用法
1.吾从而师之/孔子师郯子
名词的意动,以……为师
2.而耻学于师/于其身也,则耻师焉/不耻相师
形容词的意动,以……为耻
3.位卑则足羞形容词的意动,以……为羞
四.形容词作动词
1.惑而不从师遇到疑难问题;《师说》特殊句式;《师说》特殊句式;一词多义;古之学者必有师
吾师道也
吾从而师之
师道之不传也久矣
巫医乐师百工之人
十年春,齐师伐我;师道之不传也久矣
所以传道授业解惑也
六艺经传皆通习之
朔气传金柝;道
所以传道受业解惑也/吾师道也
师道之不传也久矣
年相若也,道相似也
余嘉其能行古道
有碑仆道(名词,道路)
策之不以其道(名词,规律)
何可胜道也哉(动词,说)
;
惑
1.传道受业解惑也/惑之不解名词,疑难问题
2.惑而不从师动词,遇到疑难问题
3.于???身也,则耻师焉,惑矣形容词,糊涂
贤
其贤不及孔子才能
师不必贤于弟子超过;重点实词
1.生乎吾前,其闻道也固先乎吾
2.是故无贵无贱
3.其皆出于此乎?
4.君子不齿
5作《师说》以贻之
;《师说》重点虚词;之
1、非蛇鳝之穴无可寄托者(助词,的)
2、择师而教之(代词,他)
3、师道之不传也久矣(助词,取消句子独立性)
4、句读之不知(助词,宾语前置的标志)
5、巫医乐师百工之人(代词,这类,这些)
6、六艺经传,皆通习之(代词,它,代“六艺经传”)
7、爱其子,择师而教之(代词,他)
8、师道之不复,可知矣(结构助词。取消独立性)
9、蚓无爪牙之利(助词,定语后置的标志)
10、吾欲之南海(动词,到、往)
11、辍耕之垄上(动词,到,往);其
1、爱其子,择师而教之代词,他的
2、其闻道也亦先乎吾代词,他,他们
3、其为惑也终不解矣代词,表远指,那
4、其皆出于此乎语气副词,表推测,大概
5、吾其还也语气副词,表商量,还是
6、其孰能讥之乎语气副词,表反问
7.既其出助词,无义
8.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也代词,我;于
1、其皆出于此乎(介词,表动作行为的处所,从)
2、拜送书于庭(介词,表动作行为的处所,在)
3、学于余(耻学于师)(介词,表动作行为的趋向,向)
4、于其身也(介词,表动作行为的对象,对,对于)
5、师不必贤于弟子(介词,表比较,比)
6、不拘于时(介词,表被动,被);乎
其闻道也固先乎吾
其皆出于此乎
夫庸知其年之先后生于吾乎
生乎吾前;文学常识;古代文集命名的分类;1、“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。
2、韩愈:退之,古文运动的倡导者。著有《昌黎先生集》。谥号“文”
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