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第五单元欧洲的宗教改革

练习题及经典例题

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第五单元欧洲的宗教改革

考点阐讲

1．基督教的产生及其演变

基督教于公元1世纪产生于散居小亚细亚的犹太下层人民中间,不久便迅速传播到整个罗马帝国,后来

与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教.基督教并不是罗马帝国境内某一单个民族居住地的产物,而是整个

罗马社会的产物,基督教基督教在其产生时也是被压迫者的运动：它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权

者、被罗马征服或驱散的人们的宗教者、被罗马征服或驱散的人们的宗教基督教最早出现于犹太下层人民中间是有其历史根源的.公元前

586年新巴比伦灭亡了犹太王国,把大批犹太居民掳往巴比伦,这就这就是是所谓所谓巴比伦巴比伦之囚之囚从此犹太国不复

存在.公元前538年,波斯帝国灭亡后,犹太人又沦入塞琉古的统治之下,此后在塞琉古与埃及争雄的连年战

争中,犹太人民备受劫难.公元前167年起,犹太人曾掀起斗争.公元前141年,犹太曾一度赢得独立.公元

63年,犹太又被罗马所征服.在罗马统治下,犹太人于公元66年、132年一再发动大起义,遭到残酷镇压.从

公元前2世纪到公元2世纪中叶,犹太下层居民中犹太下层居民中流行流行一一种宣扬种宣扬救救世世主主将来临的秘密教派.基督教的最早

文献约翰启示录公元68年左右只提到小亚细亚7个城市的宗教公社,据此可知基督教可能首先在散居小亚

细亚的犹太人中形成.基督教作为一种意识形态,还有其思想来源.其一为犹太教.早期基督教“救世主”观

念和一神思想显然来自犹太教,同时犹太教的圣经为基督教徒所接受而被称为旧约,以别于新约.除犹太教

外,基督教还吸收了在埃及、叙利亚、小亚细亚和伊朗等东方地区广为流传的宗教思想,主要是一神教的观

念如波斯把太阳神米米特拉奉为最高的神和神为了拯救众生死而复活、赎罪献祭的思想如埃及对奥西里斯

的信仰.希腊、罗马的哲学,特别是亚历山大里亚学派斐罗的学说、斯多葛派哲学、着尼克派的伦理学,对

基督教的形成也有重要影响.

2．基督教的合法化与教派斗争

由于基督教的势力日增,而且教徒拒服军役,拒不崇拜罗马的神,所以3世纪时基督教仍被帝国当局视为

威胁而加以迫害.306年君士坦丁成为罗马皇帝后,面对基督教拥有很大力量的现实,于公元313年颁布了

米兰敕令,允许基督教与其他宗教并存,承认基督教的合法地位.基督教在4世纪已经同帝国政权相结合,为

统治阶级所利用.基督教合法化后,其教义与教会组织均有进一步的发展.从3世纪开始,一些代表基督教统

治集团的神学家对早期基督教加以改造,代表有奥利金约185～254年和奥古斯丁354－430年等人,而这套

神学则神学则被称为被称为教教父学父学奥古斯丁曾在非希波任主教,写了上帝之城、忏悔录等着作,4、5世纪,罗马帝国

各地已经普遍建立了基督教会、教堂,教徒遍布各地.392年,皇帝提奥多西379～395年曾下令严禁异教,

以基督教为国教,奉异教者罚.从此,基督教残酷迫害一切异教,同时也严重破坏了古代文化,使大批建筑

物、艺术珍品和文献遭到

3、中世纪欧洲天主教的地位

经济方面,天主教会是西欧最大的封建主,占据了各国土地的1/3,甚至更多.

政治方面,一方面天主教建立了等级森严的教阶制度,罗马教皇高高在上；另一方面教权凌驾于王权之上,

教会不断地干涉各国的政治权力.

在思想文化领域,教会占据着意识形态领域的统治地位.它垄断所有的教育、文化和舆论机构,成为封建统

治阶级和封建制度的精神支柱.

在社会生活方面,中世纪西欧的天主教国家几乎人人信教,都是天主教徒,一个人从生到死都离不开教会.

4、天主教会对社会发展的阻碍

114～16世纪,西欧开始由封建社会向近代的过渡,近代资本主义生产关系产生,其轻商思想和当时商品货

币关系蓬勃发展的趋势相背离,阻碍了社会进一步发展.

经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行,同教会的轻商思想产生冲突.

2教会贪婪腐化,教士淫逸奢侈,根本不管教务.

直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败,其掠夺最终引发改革运动.

表现：教阶森严、奢侈腐化、荒淫无度、迫害“异端”宗教裁判所、贪婪敲诈.

3政治因素:民族观念的崛起.民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面.

4在宗教改革之前,反对宗教神权的