9.2《项脊轩志》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册+.pptx

项脊軒志

-变化背后的文化基因

项脊轩志

一往情深，每以一二细事见之，

使人欲涕。

——黄宗羲

无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。

——王锡爵

贰

婴

叁

探

根

源

肆

溯

文化

情化感

目录

C0NTENT

谈情思

析

整体感知

明变化

主动进行的改变：项脊轩的修葺

被动接受的改变：家庭环境的改变、

人事的变迁(三代女性的逝世)

作者经历了哪些变化呢?

将这些改变分成两类：

主动进行的改变和被动接受的改变。

主动进行的改变与被动接受的改变有

什么不同呢?

主动进行的改变是作者积极自主去做的，所做事

情往往投射了作者的人生志趣与理想追求。

被动接受的改变往往是不可抗拒的世事变迁与命

运无常，这些情况是作者不愿意见到的，其中渗透了悲凉的人生况味。

重点分析项脊轩的变化、环境的变化以及祖母逝世这三方面。

变化背后反映了作者怎样的志趣追求以及人生况味?

请细读文本，结合学案【资料】,“咬文嚼字”分析变化中隐藏的情感，完成表格。

合作探究

祖母逝世前

祖母逝世后

祖母的表现

祖母的情感

作者的表现

作者的情感

条目

时间

表现

特点

情感

前

后

化

种类

具体做法

情感

表格2:家庭环境的变

表格1:项脊轩的变化

表格3:祖母逝世

条目

条目

种类

具体做法

情感

改变名称

南阁子

项脊轩

1.怀宗追远

2.博取功名

振兴家族

改变环境

使不上漏

垣墙周庭

杂植兰桂竹木

1.追求君子品格2.期盼蟾宫折桂

表格1:项脊轩的变化

条目时间

表现

特点

情感

前

通南北为一

团结和睦统一

为家道中落，

家族分崩离析、礼崩乐坏的伤感。

后

门墙往往而是东犬西吠

逾庖而宴

鸡栖于厅

杂乱、隔膜、疏离

淡漠、矛盾

礼崩乐坏

析情感

XIQINGGAN

表格2:家庭环境的变化

归有光的祖上曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖，死前留有遗训：“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。……吾遵父存日遗言，切切不能忘也。”

(归有光《归氏世谱后》)

归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无

一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。……出庖下之饭，

以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

(归有光《家谱记》)

祖母逝世前

祖母逝世后

祖母的表现

祖母的情感

作者的表现

作者的情感

探望作者

“吾家读书久不效

99

赠与象笏

关心、思念

酸楚

期盼、勉励

长号不自禁

失去长辈(知音)的悲痛

表格3:祖母逝世

项脊轩，书斋也。作者为何以此百年小屋串起一系列的变迁?

(提示：思考读书与家族变迁、人事变化的关系。)

探根源

TANGENYUAN

祖母勉学_妻子伴学

振兴家族

(世家大族)读书久不效(礼崩乐坏)(诗书礼乐)

百年老屋诸父异爨项脊轩

(家道中落)

慎终追远

逆流而上

溯文化

肀

PART04

溯文化

SUWENHUA

文化基因

读书改变命运

家无读书子，官从何处来。——《增广贤文》

朝为田舍郎，暮登天子堂。——高明

十年寒窗无人问，一举成名天下闻。

眷恋家园，传承家族

中国人的家是中国文化的要领所在。——梁簌溟

家庭缔结之终极目标应该是父母子女之永恒联属，使人生绵延不绝，短

生命融入于长生命，家族传袭，几乎是中国人的宗教安慰。——钱穆

中国乡土社会基本社群为“小家族”。——费孝通

一、你在成长过程中肯定也经历了或主动进行、

或被动接受的改变。请仿照《项脊轩志》以一线索串联相关人、事抒发自己的情感。

二、最近的一项网站调查显示：有七成网民不知道自己姓氏的由来，有八成的网民家庭起名时不再按照辈分，有九成的网民家庭没有家训。家谱没有了，

祠堂不见了，家族集体祭祖活动也很少看到了。

那么,“家族观念”真的过时了吗?对此，你有什么思考和感悟，请结合生活体验，写一篇文章。

课后作业(二选一)

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