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《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
《氓》
《诗经》
学习目标
1、了解《诗经》的文学常识,积累文言知识,课文背熟默写。
2、掌握赋比兴的表现手法及其艺术效果,提升鉴赏诗歌的能力。
3、体会女主人公心理的前后变化,感受诗歌“怨而不怒,哀而不伤”的抒情特征。
4.了解诗歌中主要人物的形象特点,树立正确的爱情价值观。
《诗经》
●《诗经》是我国第一部诗歌总集。
收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
汉以前被称为《诗》或《诗三百》。
内容:风雅颂
手法:赋比兴
形式:四言为主,重章叠句
●《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
4
诗经六义
《诗经》的思想内容
反映奴隶们对剥削压迫的不平
二、反映当时的婚姻生活
三、反映当时的战争徭役等
现实主义诗篇!
(饥者歌其食,劳者歌其事)
六义
内容
风
民间乐歌。十五个地方的民歌,“十五国风”。
雅
宫廷乐歌。西周王畿(周王朝直接统治的地区)的音乐。分为大雅、小雅,“二雅”。
颂
祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂,“三颂”。
手法
赋
敷陈其事而直言之者也。直陈
其事,铺陈,排比。
比
以彼物比此物。比喻、打比方。
兴
先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情
相关背景
《氓》是春秋时期的一首民歌。
春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。
民méng
将qiāng咎jiù
汤shāng
靡mǐ
蚩chī
垣yuán陨yǔn渐jiān
夙sù
愆qiān筮shì徂cú
罔wǎng
卫风·氓
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。寡彼诡垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。角之宴,
言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
灾祸
过失、罪过
怪罪、处分
怨仇
倒下退却,后退
败退
没有
咎由自取
引咎辞职既往不咎与臣有咎
望其旗靡
左右皆靡所向披靡靡室劳矣
靡
《氓》从内容上说是一首弃妇诗,从表达方式上
说是一首叙事诗。以第一人称“我”的口吻,叙述
了女主人公从恋爱结婚,
到婚变,最终走向决绝离开的故事。
本诗讲述了什么故事?请用自己的语言复述故事
文中赋比兴的手法体现在哪里?请
简要分析。
桑之术其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
对婚后的描述:
粲之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
新鲜润泽的桑树就像卫女的青春美丽的容颜和新婚的甜美。又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情,把恋爱中的少女比作贪食的小鸟。告诫女子不能沉溺于爱情。
枯黄凋零的桑树就像卫女的年长色减的容颜和爱情的消逝。
“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”
——鲍鹏山
请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方?并概括女主人公的形象。
原因探究
女主人公爱情悲剧的原因何在?
痴情女偏逢负心郎
你如何看待女主人公的婚姻悲剧?
在春秋战国时期,随着私有财产的形成和父系社会的建立,爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展,女性在经济上、政治上都处于附属地位,她们的生活天地狭小,生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。《氓》就反映了男女不平等的社会地位给女性造成的巨大伤害。不是个例,而是具有一定的必然性
和普遍性。
女人要自强、自立,有独立的经济来源,不依附于男性,追求平等的爱情。
2.女人要爱惜自己,保持自己的个人魅
3.女人要珍爱自己的情感,做一个懂爱善爱的人,不做恋爱脑。
4.男子应该对爱情专一,爱护家庭,做一个负责人的好父亲、好丈夫。
老师寄语:
我如果爱你
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