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旷世奇才苏东坡

苏东坡其实是取自苏轼的别号“东坡居士”，他的名字只有一个

就是苏轼。“轼”原意为车前的扶手。其弟苏辙，“辙”是指车子行驶

的轨迹，前边有车后边有辙，古人起名字是很讲究次序的。但事实上

兄弟俩走的却是不同的人生路。苏轼的名气似乎更大一些，这应了杜

甫的诗“名岂文章著”。除却文学造诣，我更喜欢苏轼的人生态度。

我的网名也是取自“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋

轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”莫名的把林子想做竹林，其实真

不知是不是什么林子。在我心中一想到苏东坡就会有这样几个形象。

一是才华横溢的苏东坡：他的诗、词、赋、书、画俱为宋人高处。

词开豪放派先河，与辛弃疾称为“苏辛”；诗与黄庭坚并称“苏黄”，

书法“苏黄米蔡”为宋朝四大名家，《黄州寒食帖》为天下第三行书，

绘画方面苏轼擅长画墨竹，“胸有成竹”这个成语就是形容他画竹。

二是充满哲学思考的苏东坡。苏轼的很多诗词中带有哲理韵味，

《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，

只缘身在此山中。”一种只有跳出自我才能认识自我的思考。《临江

仙·夜饮东坡醒复醉》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息

已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。

夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”下阕词大致的意思是，

我经常是会怨恨自己的身体，它好似不像我的身体，到底时候才

能够忘记掉这个世界上的功名利禄？夜里的风很平静，江面上的水也

很平缓。我真想驾着小船，独自消失在这个世界上，一个人寄情于山

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水，生活在这江面之上。但他终究没有走掉，这种感慨类似于西方哲

学三问“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？而哲学思考大多是矛

盾的，所以下一个话题就是——

三内心矛盾的苏东坡。

大多数人都认为苏轼活得很洒脱，颇有道家之风。但细读苏轼会从他

的洒脱中感觉出他在出世与入世之间矛盾的纠缠。上面所引的临江仙

中有，他的很多豪放词中也多夹杂这种矛盾的感慨。“我欲乘风归去，

又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”苏轼一方

面是爱国爱民、胸怀天下的儒家人物；另一面则是追求自由洒脱，超

脱尘俗的道家人物。这另一面才是苏轼所以成为苏东坡的关键所在。

事实上苏轼一生从未真正“归田”，苏轼诗文中所表达出的是对整个

世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企

求解脱与舍弃。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的

厌倦和感伤。但他内心又始终又有一种大展宏图之志，为国为民之心。

他的两首词:“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤

鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

这是苏东坡的孤寂与落寞。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦

帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸

胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满

月，西北望，射天狼。”这是苏东坡的意气与豪情。为什么反差这么

大，原因很简单，一篇写于黄州一篇写于密州，身境决定心境。可以

这么说，苏轼当有机遇施展抱负的时候他的心境是很乐观向上的。

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四为官一任造福一方的苏东坡。苏轼在他的每一任上都是为民办

事的好官员，他的政绩1、“熙宁四年至熙宁七年被派往杭州任通判，

熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年四月至元丰二年

三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。在任期间：革新