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成考(专升本)-政治(专升本)-基础练习题-第1章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论.docx

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成考(专升本)-政治(专升本)-基础练习题-第1章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

[单选题]1.辩证唯物主义认为认识的本质是()

A.主体对客体的自由选择

B.主体对客体的能动反映

C.主体对客体的主观(江南博哥)创造

D.主体对客体的科学评价

正确答案:B

参考解析:点赞(0)

无产阶级的科学世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义

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无产阶级的科学世界观和方法论是辩证唯物主义和历史唯物主义

[单选题]3.下列选项中属于客观唯心主义观点的是()

A.存在就是被感知

B.理在事先

C.心外无物

D.物是感觉的复合

正确答案:B

参考解析:唯心主义包括客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形式。客观唯心主义认为,某种客观的精神和原则是先于物质世界而存在的本体,物质世界只不过是这种客观的精神或原则的外化和表现。古希腊的柏拉图哲学、中国宋代的程朱理学,近代德国的黑格尔哲学等,是客观唯心主义的著名代表。宿命论是客观唯心主义的极端形式。

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客观唯心主义观点是理在事先

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观唯心主义认为,某种客观的精神和原则是先于物质世界而存在的本体

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客观唯心主义观点是理在事先

[单选题]4.《诗经》上说:“高岸为谷,深谷为陵。”就是说,高的堤岸可以变为深谷,深谷也可以变成丘陵。这是一种()

A.客观唯心主义观点

B.形而上学观点

C.朴素辩证法观点

D.相对主义观点

正确答案:C

[单选题]5.“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可”的观点是()

A.相对主义诡辩论

B.客观唯心主义

C.形而上学不变论

D.主观唯心主义

正确答案:A

[单选题]6.哲学上的一元论就是承认()

A.世界是物质的

B.世界在本质上是精神的

C.世界是发展的

D.世界的本原只有一个

正确答案:D

[单选题]7.系统论科学的出现()

A.否定了辩证法

B.扬弃了辩证法

C.代替了辩证法

D.丰富了辩证法

正确答案:D

[单选题]8.“物是观念的集合”这一观点是()

A.辩证唯物主义的观点

B.唯心主义的观点

C.能动反映论的观点

D.机械唯物主义的观点

正确答案:B

参考解析:本题考查了唯心主义的观点。“物是观念的集合”认为意识决定物质,属于唯心主义观点。

[单选题]9.唯物辩证法和形而上学对立的焦点在于是否承认()

A.事物的普遍联系

B.事物的运动、变化和发展

C.事物的发展动力是内部矛盾

D.事物的发展经量变过渡到质变

正确答案:C

参考解析:本题考查了唯物辩证法与形而上学对立的观点。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,其对立的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力

[单选题]10.哲学的两个基本派别是()

A.一元论和二元论

B.唯物主义和唯心主义

C.辩证法和形而上学

D.马克思主义和其他各种哲学派别

正确答案:B

参考解析:本题考查了哲学的基本派别。按照对哲学基本问题第一方面(物质和意识何者为第一性)的不同回答,全部哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别。

[单选题]11.人们对于整个世界的总的、根本的观点和看法是()

A.世界观

B.人生观

C.价值观

D.哲学

正确答案:A

参考解析:本题考查了世界观的定义。世界观亦称宇宙观,是人们对于整个世界的总的、根本的观点和看法。

[单选题]12.辩证唯物主义认识论首要的基本的观点是()?

A.物质第一性、意识第二性的观点

B.普遍联系和永恒发展的观点

C.对立统一的观点

D.实践的观点

正确答案:D

参考解析:本题考查了辩证唯物主义认识论首要的基本的观点。同唯心主义和旧唯物主义相对,实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点。

[单选题]13.唯心主义有两种基本形态()

A.主观唯心主义、客观唯心主义

B.主观唯心主义、二元论

C.客观唯心主义、辩证法

D.主观唯心主义、古代朴素主义

正确答案:A

参考解析:本题考查了唯心主义的两种基本形态。唯心主义划分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态。这两种基本唯心主义形态的共同之处在于,都主张世界的本原是精神,因而都是唯心主义;不同之处则在于,它们对作为世界本原的精神的具体规定有所差别。

[单选题]14.把理念当作世界万物的本原属于()

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.辩证唯物主义

正确答案:A

参考解析:本题考查了唯心主义的几种形态。主观唯心主义把精神,即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原,万事万物的创造者,而客观物质世界反倒是这个主观精神的产物,它夸大了主观精神的地位和作用,从根本上否认了客观事物的独立存在,必然导致唯我论;客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的,认为

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