云南省楚雄天人中学2024_2025学年高二历史下学期3月月考试题.docVIP

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云南省楚雄天人中学2024-2025学年高二历史下学期3月月考试题

(考试时间120分钟,满分100分)

第I卷(选择题)

一、单选题(每小题2分,共48分)

1.殷商甲骨卜辞内容大多和以商王为核心的贵族决疑于卜筮有关;到了春秋时期,卜筮的原则发生变更。据郑玄《礼记注》载:“(卜筮者)当正己之心,以问吉凶于蓍龟。不得于正,凶则卜筮其权也。”这一变更反映了

A.周人将道德因素加入卜筮中 B.人的道德确定了卜筮的结果

C.周代持续商代对鬼神的敬畏 D.周人利用卜筮维护社会秩序

2.樊树志在《国史十六讲》一书中指出“礼”的起源是以贫富分化、等级分化为前提的,反过来“礼”的形成又稳定了贫富分化、等级分化的社会秩序。这体现出“礼”的实质是

A.衡量道德修养的规则 B.固化社会等级的差异

C.社会上层的行为规范 D.维系社会稳定的手段

3.《左传恒公二年》载:“国家之立也,本大而末小,是以能固,故天下建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。”这段记载反映出

A.重本抑末观念的萌芽 B.宗法制度利于国家稳定

C.中心集权制度的创建 D.“士”阶层的起先出现

4.有学者认为:“由于西周天下秩序的特征所在,地缘体系最为隐秘而不为强调,地缘政治活动也隐藏于血缘纽带为基础的人伦体系最深处。……从先秦到秦汉帝国时期,地缘政治思想也经验着竟雄式向着控驭式转变的历史过程。”材料表明先秦至秦汉时期“地缘政治”内涵变更的主要趋势是

A.等级制度渐渐走向消亡 B.贵族政治取代官僚政治

C.从天下共主到中心集权 D.各地区经济联系的加强

5.《老子》、六经、《论语》等早期文献,透露出雍容、华贵、高雅、安静的气质。战国中期以后的《战国策》《韩非子》等书,显示了对于意志力、执行力、决断力的赞美和追求。这种变更反映了

A.百家争鸣趋向汲取融合 B.天下一家的整体观念

C.礼乐制度淡出历史舞台 D.趋向统一的文化心理

6.秦朝,三公九卿的官署在禁宫之内。东汉,尚书台被置于禁宫之内,三公九卿的官署被归于外朝移出了宫城。唐长安大明宫内,门下中书二省分列宣政门左右,三省长官议事于门下省之政事堂。明清官署除了军机处均被移到紫禁城之外。这一系列变更说明

A.官制变更从根本上变更了城市布局

B.皇帝私人事务与国家事务完全分别

C.中心行政机构官僚体制的完善

D.仍旧体现出家国一体的特点

7.郡国庙制是西汉特有的产物。汉初,皇帝多次下令在郡国广建皇室宗庙,汉武帝时期及以后,郡国庙制的存在不断遭到质疑并渐渐被废止。这一变更反映了

A.宗法观念日益淡化 B.王国问题得以彻底的解决

C.思想限制趋于严密 D.郡国庙制服务于现实政治

8.某学者指出,唐代的“安史之乱”,两京皆失,而地方还算人才济济,州郡殷实,所以到处可以各自为战,倒转乾坤;而到了宋代,金兵一旦攻破汴京,中枢一垮,全国就忽然瓦解,一败涂地。据此分析,导致这种变更的主要因素是

A.宋代中心政府积贫积弱的现实

B.文官政治取代贵族政治的弊端

C.“强干弱枝”致使地方实力减弱

D.强化中心集权导致“中心集才”

9.《汉书·公孙弘传》载:“(丞相公孙弘去世后)李蔡、严青翟、赵周、石庆、公孙贺、刘屈氂继踵为丞相,自蔡至庆,丞相府客馆丘虚而已。至贺、屈氂时,坏以为马底、车库、奴婢室矣!”该现象出现的主要缘由是西汉

A.中心集权的强化 B.丞相更替的频繁

C.社会经济的凋敝 D.中枢机构的调整

10.西汉初期每遇重大灾异事务,皇帝多自责罪己;西汉末期,皇帝每遇灾异事务则罪及三公;到了东汉,因灾异事务被撤职的三公人数大大增加。这现象反映

A.君主权力不断强化 B.行政追责制度成熟

C.儒学理论限制皇权 D.三公地位不断上升

11.下面是不同史籍关于唐代尚书省左右丞职权的叙述。据此能够被认定的历史事实是

记述

出处

“(左右丞)管辖省事,纠举宪章,以辨六官之仪制”

《唐六典·尚书都省》

“(左丞)官业至重,得弹劾八座,主省内官业及宗庙祭祀之事”

《唐会要·左右丞》

“在京有诉冤者……若稽延致有屈滞者,委左右丞及御史台访察闻奏”

《通典·尚书上》

A.左右丞是尚书省最高长官 B.左丞主要负责皇室事务

C.左右丞拥有独立的司法权 D.左右丞的职权范围广泛

12.宋以前,御史台和谏院各司其职,御史台主要负责纠举官邪,是监督官吏的机构;谏院的主要职责是侍从规谏,为讽谏君主的机构。宋建立以后,虽仍置御史台和谏院,但谏官已有权监督大臣,特殊是宰相,出现了“台谏合一”的趋势。宋代“台谏合一”

A.适应了传统政治的发展趋势 B.说明政府行政效率得到提高

C.反映了君权与相权冲突激化 D.表明宰相位尊传统起先变更

13.有学者认为,科举制本质上是对九品中正制的叛逆,是社会集团争夺权力的必定结

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