云南省玉溪一中2024_2025学年高一语文上学期期中试题.docVIP

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云南省玉溪一中2024-2025学年高一语文上学期期中试题

总分：150分，考试时间：150分钟

留意事项：

1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和座位号填写在答题卡上。

2．用2B铅笔将准考证号填涂在答题卡相应位置上。作答选择题时，选出答案后，用2B铅笔将答题卡对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能涂在试卷上。

3．非选择题必需用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必需写在答题卡各题目指定区域内；不准运用铅笔和涂改液。

4．考生必需保证答题卡的整齐。考试结束后，将答题卡交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

近十五年来，中国传统村落锐减近92万个，并正以每天1.6个的速度持续递减。12月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出传统村落爱护的五大挑战，包括相关法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。

有人说，中国人往上数三代，多数来自农村，来自泥土。即使人在城市，也常常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中，为了爱护古村落，却往往不得不与时间赛跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁画；有的全村外出务工，留下老人儿童；有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如闻名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去仔细翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消逝不见。”

对于发源于农耕文化的中华文明，村落有着至关重要的意义。从《汉书》所言“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别忘了把种子埋进土里”的朴实信仰，村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。在《乡土中国》中，费孝通写道：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这里，“乡土”并不是一个贬义的概念，而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即使是今日，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，爱护村落、振兴乡村，就成了追索“从哪里来”的方式，也成为标记“向何处去”的注脚。

城乡关系、人与自然关系的重构，须要顺势而为、水到渠成。这就意味着爱护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎平铜关侗寨被称为“时间边缘的古村落”，当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年历史。然而，在纳入国家爱护试点后，有的村民却因木房子简单起火，不愿再建民族特色的木居。这启示我们，爱护要见物，更要见人。村民当然是村落爱护的第一责任人，但同时也要让他们成为村落爱护的受益者。只有传统村落更加宜居，人们在这里生活质量更好，对村落的爱护才有更坚实的基础。

“看得见山，望得见水，记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城镇化的目标所在。对很多一辈子种田劳作的村民来说，村子就是他们的家；对拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言，乡村又何尝不是精神的归宿？村落不行能也不应当一成不变，只是，这样的改变不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根。

（摘编自盛玉雷《守护好乡愁才能留住根》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．爱护古村落，不是要关注实体建筑，而是要关注村民生活，使其成为受益者。

B．只要村落不断改变成长，我们就可以更好地守护我们的乡愁，留住我们的根。

C．想要解决“从哪里来”“向何处去”的问题，就要在爱护村落的同时推动城镇化。

D．生活在城市，会常常遐想乡村的恬淡意境，其重要缘由是多数人的根在乡村。

【答案】D

【解析】该题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。A项，“爱护古村落，不是……而是……”说法有误。原文为“这就意味着爱护古村落，不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕，更要聚焦村庄中人们的生活质量”，选项逻辑关系不当。B项，“只要……，我们就……”说法有误。原文说的是“村落不行能也不应当一成不变，只是，这样的改变不应是衰败，而应是成长。惟其如此，才能守护好我们的乡愁，留住我们的根”。选项逻辑关系错误，说法过于肯定。C项，“就要在爱护村落的同时推动城镇化”说法有误。依据第三段结尾部分内容“即使是今日，城镇化成为通往现代化的必由之路，当高楼大厦伸向天际之时，也离不开从历史文脉中吸纳地气。因而，爱护村落、振兴乡村，就成了追索‘从哪里来’的方式，也成为标记‘向何处去’的注脚”可知，文章意在强调爱护好古村落，选项曲解文意。故选A。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．文章从现实中古村落锐减现象写起，提出聚焦村民生活质量爱护古村落的建议。

B．围绕“