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第12课新文化运动

一、选择题

1.“君为臣纲”“父为子纲”“不孝有三、无后为大”“君要臣死，臣不得不死”“埋儿孝母”“割股奉亲”这些旧思想糟粕被中国近代的哪一思想解放运动激烈抨击？（）

A.维新变法运动B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动

2．在中国大地上，第一次用马克思主义为精神武器，将革命推向一个新时期的人物是（）

A.鲁迅B.陈独秀C.李大钊D.胡适

3．史学家陈旭蔍认为：“从林则徐‘开眼看世界’开始，进而‘中体西用’进而自由、平等、博爱，进而民主和科学……每一班都伴随着西新旧之争。”其中“中体西用”与“民主和科学”这两“步”应指（）

A.洋务运动与辛亥革命B.洋务运动与新文化运动

C.戊戌变法与辛亥革命D.戊戌变法与新文化运动

4．胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物……八曰，不避俗语。”该言论体现了新文化运动的内容是（）

A.提倡新道德，反对旧道德B.提倡民主，反对专制

C.提倡新文学，反对旧文学D.提倡科学，反对愚昧

5．（2020·四川省攀枝花市七历上期末卷·15）日本学者福泽谕吉《文明论概略》一书中就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。”按照以上说法，如此推理，中国近代化进程应该走的道路是:（）

A．新文化运动—辛亥革命—洋务运动B．辛亥革命—洋务运动—新文化运动

C．辛亥革命—新文化运动—洋务运动D．洋务运动—辛亥革命—新文化运动

6．（2020·内蒙古赤峰·7）下图所示是小强同学学习历史某单元的内容，该内容的主题应该是（）

A．近代探索与民族危机加剧B．民主革命与中华民国建立

C．新民主主义革命的开始D．从国共合作到国共对峙

7．（原创）以下四幅图片反映了中国的（）历程。

A.沦为半殖民地半封建社会B.近代民主化

C.近代化D.推翻三座大山

8．王老师布置了一项研究新文化运动的作业，如果是你来完成，你会参考哪一报刊？（）

A.《万国公报》B.《新青年》C.《民报》D.《申报》

9．1918年，山西省在省长阎锡山的推动下开展教育改革，将小学所用课本一律改用白话。这一改革的背景是（）

A.辛亥革命的发展B.新文化运动的推动C.五四运动的爆发D.南京国民政府的建立

11．一位（近代）旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦理，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”该人士描述的“某运动”指的是（）

A.洋务运动B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动

12．“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓“民国共和”则取得从来未有之名义而己。至其实质如何，都非所问。”这说明（）

A.辛亥革命具有坚实的群众基础B.新文化运动具有历史必要性

C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持

13．（2020·北京延庆区一模卷·14）有学者认为，中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辩”观念的突破，第二次是对“道”、“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。下列与“第三次突破”直接相关的是（）

A．师夷长技以制夷B．提倡实业救国

C．物竞天择，适者生存D．提倡民主、科学

14．（2020·广东省中考冲刺卷三·16）胡适1917年发表的一篇文章指出，文学创作须言之有物，不摹仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。胡适此文的直接目的是（）

A．改变文学现状B．推行民主政治C．传播先进科学D．批判旧式道德

15．（2020·安徽涡阳县八上期末卷·7）新文化运动中说法不正确的是（）

A．揭开了中国新民主主义革命的序幕B．新文化运动开启了思想解放的闸门

C．激发了人们追求救国救民真理的热情D．新文化运动的主要阵地是《新青年》

16.儒家文化是中华传统文化的核心，奠定了中华文明的基础。在不同时期人们对于孔子和儒家文化也有不同的看法。阅读材料，回答问题。

材料一祭孔是民间的一种对先贤的尊敬和反思的纪念活动，祭祀大成至圣先师孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设，意思指在祭典中陈设音乐、舞蹈，并且呈牲、酒